العثمانية — الصفحة ٢٦٨

وكيف يجوز أن يكون أكمل الناس خفى العلم ومغيب العمل ، وهو

لا يكون كذلك حتى تكثر تجربته ويكثر صوابه ، ويشتد حلمه ،

ويحسن تدبيره ، ولابد من كثرة حج وغزو ، وصلاة وصوم وصدقة ،

وذكر وقراءة قرآن ، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، وحدب على

الأولياء وغلظة على الأعداء . إن دام فقره دامت قناعته وقل إسفافه ،

وإن دام غناه دام بذله وقل طغيانه . وليس من هذا شئ إلا وهو

يشهر صاحبه ويظهر للناس مكانه ، ويدعو إلى محبته وتعظيمه .

وإن زعموا أنه يجوز أن يكون خير الناس أو أعلم الناس ، وإن لم

يعرف بشئ مما ذكرنا ، فقد صار خير الناس من لم يعمل خيرا قط .

فإن قالوا : فما تقولون إن وجدوا عشرة سواء ؟

قلنا : قد يكون أن تجدوا عشرة متقاربين ، فإذا صاروا إلى الموازنة

بان الأفضل من الأنقص . وقليلا ( 1 ) ما يكون ذلك ، كما وجدنا الستة

الشورى الذين اختارهم عمر والمهاجرون والأنصار معه ، فقد كانوا في طبقة

واحدة . ولكن أهل الطبقة قد يتفاضلون بأمر بين لا خفاء به ، كما

نظروا فاختاروا عثمان غير مكرهين ولا محمولين .

ولكن لا يجوز بوجه من الوجوه أن يتفق عشرة سواء في الحقيقة ،

وعند الموازنة الصحيحة ، لان في اتفاق ذلك بطلان الإمامة . ولو جاز

أن يتفق عشرة سواء لجاز أن يكون الرقباء والشهود عليهم سواء . ولو

جاز أن تستوى حالاتهم وأفعالهم جاز أن يقولوا لما ينبغي أن يقولوا فيه

نعم : " لا " معا ، ولما ينبغي لهم أن يقولوا فيه لا : " نعم " معا .

( 1 ) في الأصل : " وقليل " .