العثمانية — الصفحة ٢٦٤

ومدار الامر على الامكان ، فمتى بطل بطل الفرض ، ومتى وجد

وجد الفرض .

وربما كان سبب تكاشفهم ما يعرفون من ضعف جند الباغي عليهم .

والمستبد عليهم بأمرهم ( 1 ) .

ولضعفهم أسباب : فربما كان لاختلاف يقع بينهم . وربما كان لعدو

يدهمهم وينازعهم ملكهم ، وربما كان للخلل ( 2 ) يدخل عليهم . والرقة تصيبهم ،

من موت أعلامهم ، أو قتل قوادهم ، وربما كان لضعف رأى مدبرهم

وسياسة سائسهم ( 3 ) ، أو موت قيمهم .

فبهذا وأشباهه تتكاشف الناس ، وتظهر على ألسنتهم ضمائرهم ، وتبدو

أسرارهم ، ونفوسهم من قبل ذلك حنقة عليهم ، متدينة بخلعهم والاستبدال

بهم ، وإنما أمسكت عن الانكار وأظهرت التسليم ريثما تجد فرصة

وترى خلة ، ويستجمع الامر ، وتزول التقية . مع أنا نعلم أن العامة

أسخف أحلاما وأخف حركة ، وأشد طيشا ، أن تؤثر الكف والعزلة والتسليم

والمجانبة ، عند حرب المحقين المتسلطين . ولو كانت تطيق ذلك ويجوز عليها

ما كانت العامة بعامة ، ولكانت العامة خاصة . ولكنا أجبنا على قدر

مجرى المسألة .

وإنما البلية العظمى والداهية الكبرى ، أن تنماز العامة حتى يصير

بعضها مع الخاصة ، وبعضها مع البغاة والظلمة .

( 1 ) في الأصل : " أمرهم " . ( 2 ) في الأصل : " وإنما كان للحل " تحريف . ( 3 ) في الأصل : " وصبا " .