العثمانية — الصفحة ٢٣٩

قالوا : كان على وهو ابن سبع سنين أرجح عقلا من أبى بكر وهو ابن

إحدى وأربعين سنة . فتركوا العيان وعارضوا الشاهد بالغائب .

وإن قال قائل : إن أبا بكر كان مع النبي في الغار وقد نطق به

القرآن وثبته الاجماع . قالوا : فإن عليا أباته النبي على فراشه .

وإن قلت : إن النبي سمى أبا بكر بالصديق تفضيلا له ولم يجعل له اسما

يفضله به . قالوا : بلى ، قد كان النبي سماه الصديق الأكبر ، ولكن

الناس منعوه ذلك وظلموه ، حين لم يسيروه ويشيعوه .

وإن قلت : إن النبي اشتكى أياما وليالي ، كل ذلك يأمر أبا بكر

بالصلاة ، وهو حاضر ولا يأمره ، قالوا : لان عليا كان مشغولا بتمريضه .

وإن قلت : إن الناس لما افتتنوا بعد موت النبي وعظموا شأنه

حتى دعاهم الافراط إلى أن قالوا : لم يمت ، ولكنه يغيب مثل ما غاب موسى

عن قومه . فكان أبو بكر هو المتكلم والمحتج والمحامى حتى عرفهم الحق

وتنبهوا من الوسنة . قالوا : لان عليا قد كان اشتد حزنه حتى قطعه

عن الاحتجاج والتعريف .

فإن قلت : حين أظهروا الفرقة والدار دارهم . لو تركهم أبو بكر

ولم يعرفهم فضل المهاجرين عليهم . لكان في ذلك أشد الفتنة وأكبر

الفساد ، فعاجلهم وتجرد للاحتجاج عليهم ، حين كان كل إنسان همه

هم نفسه ، وعلى بمعزل حتى كأنه كان غائبا . قالوا : لان عليا قد كان

عرف حسد قريش وبغيها عليه ، وطاعتها وحبها لأبي بكر ، فلم يكن

ليقدح في غير مقدح ، أو ينفخ في غير فحم .