العثمانية — الصفحة ٢٣٠

من التزكية . والتحبب إلى المستمع ، والتواضع لربه ، والمداواة لقلبه ،

والظفر بعدوه ، وإحراز دينه .

وقد يكون إخلاص ظاهر لفظه على شئ ومعناه غيره ، فلا يكون

ذلك كذبا ، لمعرفة القائل بفهم المستمع عنه . وهذا باب كثيرا

ما يستعمله العرب .

يقول الرجل لامرأته : ألقيت حبلك على غاربك ! وهو يعنى طلاقها

وليس هناك حبل ألقى على غارب .

ويقول : مالي في هذا الامر ناقة ولا جمل ! وليس ذلك يريد .

و : لست منها في عير ولا نفير ! وليس ذلك يريد .

وقال عمر في الصداق ما بلغكم ، فلما احتجت عليه المرأة بقول

الله : " وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا ( 1 ) " قال : كل أحد

أفقه من عمر .

وهذا القول ينبغي أن يكون على قياسكم هذا كذبا . ولا نعلم أحدا

رواه عن عمر إلا على التفضيل له . ووجهه قائم معروف .

فإن قالوا : ما معنى قول أبى بكر : " بايعوا أي هذين شئتم " ، يعنى

عمرو وأبا عبيدة .

قيل لهم : إن أبا بكر إنما قال هذا الكلام للأنصار ومن حضر

بعد أن قرر الأنصار بفضل المهاجرين عليهم . وأن الامراء منهم . فعلم

عند ذلك أنه بائن عند الأنصار من جميع المهاجرين كما بان عند المهاجرين

( 1 ) الآية 20 من سورة النساء ، وفى الأصل : " وإن آتيتم " وهو تحريف .