العثمانية — الصفحة ٢٢٠

جد عبد المطلب وليس بينه وبين هاشم إلا أب ؟ فيقال لكم ( 1 ) : وكيف

كان لكم أن تقفوا على جد هاشم وبين هاشم وعبد مناف أب واحد ؟

وكيف كان لكم أن تقطعوا التفضيل وحق القرابة من لدن هاشم ،

وهاشم وعبد شمس أخوان لام وأب ؟ ! ولذلك قال الشاعر :

عبد شمس كان يتلو هاشما * وهما بعد لام وأب

فاجعلوه يتلو هاشما في حق القرابة واستحقاق الإمامة . وإذ جاز عندكم

أن تتخطى الإمامة العم إلى ابن العم كان [ ذلك ] في الأخ للام وللأب

ثم زعمتم أن الدليل على أن عمر صاحب عصبية وحمية ، رده

لسلمان حين خطب إليه ابنته ، وسلمان كان أعقل من أن يخطب إلى

أبى بكر وعمر وعثمان وعلى .

قلنا : جوابنا في هذا في خطبته إلى علي ، وإن كان على أشرف

موضعا . مع أن القائم عن سلمان أنه كان يقول : قال لي النبي صلى

الله عليه : " يا سلمان لا تبغض العرب فتبغضني " . وكان يقول : أمرنا

أن نأتم بكم ولا نؤمكم ، وأمرنا أن نزوجكم ولا نتزوج منكم .

فليس في الأرض متعرب وصاحب عصبية إلا وأكبر ما يحتج به

في المناكح حديث سلمان .

وقد تمنع الاشراف عقائل نسائها لأسباب غير التحريم ، لا يكون

ذلك عيبا عليهم في آدابهم ، ولا نقصا في أديانهم .

وفى قول على يوم الجمل حين رأى عبد الرحمن بن عتاب صريعا :

" شفيت نفسي وجدعت أنفى ، قتلت الصناديد من بنى عبد مناف

( 1 ) في الأصل : " قال لكم " .