العثمانية — الصفحة ٢١٧

بالناس في مقامه إلى أن يختار المسلمون رجلا ، دليل على ما قلنا .

وصهيب مولى لعبد الله بن جدعان .

والدليل على أن صهيبا رجل من العجم قول رسول الله صلى الله عليه :

" بلال سابق الحبشة . وسلمان سابق فارس ، وصهيب سابق الروم " .

وهذا حديث لم يختلف فيه فقيهان .

وفى خروج آذنه وحاجبه يوما إلى الناس ، وقريش والعرب جلوس

ببابه ينتظرون إذنه ، فيهم أبو سفيان بن حرب ، وسهيل بن عمرو ، وحكيم

ابن حزام . والأقرع بن حابس ، وعيينة بن حصن ، فنادى بأعلى صوته :

أين عمار ؟ أين بلال ؟ أين صهيب ؟ أين سلمان ؟ فينهضون مكرمين ومفضلين .

وعلى الناس مقدمين ، وتلك الجلة وتلك السادة جلوس لا ينطقون

ولا ينكرون ، فلما كثر ذلك عليهم تمعرت وجوههم ، وامتقعت ألوانهم ،

فأبصرهم سهيل فعرف ما قد أصابهم ونزل بهم . وكان حليما خطيبا فقال :

لم تتمعر وجوهكم وتتغير ألوانكم ، ولا ترجعون باللائمة على أنفسكم ؟ !

دعينا ودعوا ، فأبطأنا وأسرعوا ، ولئن حسدتموهم على باب عمر للذي

أعد الله لهم في الجنة أفضل ( 1 ) !

ثم الدليل الذي ليس فوقه دليل ، قوله وعنده أصحاب الشورى وكبار

المهاجرين وجلة الأنصار ، وعلية العرب ، وهو موف على قبره ينتظر

خروج نفسه : " لو كان سالم حيا ما تخالجني فيه الشك " . وسالم مولى

امرأة من الأنصار ، وكان حليفا لأبي حذيفة بن عتبة بمكة . فلذلك كان يقال :

مولى أبى حذيفة ، لان حليف الرجل مولاه .

( 1 ) انظر ما مضى في ص 178 - 179 .