العثمانية — الصفحة ٢١٤

فهكذا كانت عطاياه ، وهكذا كان تدبيره فيما نقلت العلماء وروت

الفقهاء ، ولا يشك في ذلك صاحب خبر ، ولا يدفعه صاحب أثر .

فأما ما ذكروا من تهجينه أمر العجم . وتعظيمه أمر العرب ، فإنما

كان ذلك لأنه لما ندب الناس إلى قتال كسرى والأساورة تثاقلت عن

ذلك العرب والاعراب وجميع المهاجرين والأنصار ، هيبة لناحية كسرى

والفرس ، وخفوا لغزو الروم ونشطوا له ، حتى انتدب أبو عبيد الثقفي

أول من انتدب ، فلذلك عقد على كبار المهاجرين الأولين ،

والأنصار ، والبدريين ، فلم يكن له هم إلا تصغير أمرهم وتهجين شأنهم

والحط من أقدارهم ليرد ذلك من نفوس العرب .

وهكذا ينبغي أن يكون تدبير المدبر .

أو ما علمت أن المغيرة بن شعبة لما سمع قيس بن مكشوح يقول

حين عاين الفرس : وما رأيت كاليوم حديدا ولا عديدا ! وهذا يوم

القادسية ، وقد كان قيس شهد قبل القادسية حروب الروم ، وقيس

يومئذ على الخيل ، والمغيرة على الرجالة ، فأقبل عليه المغيرة منتهرا له

وهو يقول : إنما هذا زبد من زبد الشيطان ( 1 ) !

وقد كان المغيرة قد عاين مثل الذي عاين قيس ، ولكن التدبير

كان غير الذي ذهب إليه قيس .

ومن الدليل على ما وصفنا من تدبير عمر ، تركه الاستخفاف بأقدار

العجم وإظهار احتقارهم والإزراء بهم ، بعد جلولاء ( 2 ) .

( 1 ) الزبد ، بالفتح : الرفد والعطاء . ( 2 ) كان بها الوقعة المشهورة للمسلمين على الفرس سنة 16 قتلوا منهم مائة ألف . معجم البلدان والطبري 4 : 179 .