العثمانية — الصفحة ٢٠٢

وقد دل أبو بكر على مذهبه في الأحساب في أول خطبة خطبها

على المهاجرين والأنصار . حين قال في كلامه :

" وعليكم بتقوى الله ، فإن أكيس الكيس التقوى ، وأحمق الحمق

الفجور ، وإني متبع ولست بمبتدع ، فإن أحسنت فأعينوني ، وأن

زغت فقوموني ، أيها الناس إنه لم يدع الجهاد قوم قط إلا ضربهم

الله بذل ، ولم تشع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم بالبلاء ، أيها

الناس اتبعوا كتاب الله ، واقبلوا النصيحة ، فإن الله يقبل التوبة ،

ويعفو عن السيئة ، واحذروا الخطايا التي لكل بني آدم منها نصيب ،

ولكن خيرهم من اتقى الله ، واتقوا يوما لا ينفع فيه حميم ولا شفيع يطاع " .

ألا تراه ذكر جميع بني آدم ثم قال : ولكن خيرهم أتقاهم كما قال الله :

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم " ثم قال : " اتقوا يوما لا ينفع فيه حميم

ولا شفيع ، فقد أخبر عن نفسه ومذهبه في ذلك المقام بغاية ما يتكلم به

أصحاب التسوية . فكأن أبا بكر إنما قال : فإن كان هذا الامر معشر

الأنصار إنما يستحق بالحسب ، ويستوجب بالقرابة فقريش أكرم منكم

حسبا ، وأقرب منكم قرابة ، وإن كان إنما يستحق بالفضل في الدين

فالسابقون الأولون من المهاجرين المقدمون عليكم في جميع القرآن أولى به

منكم . لان أبا بكر ذكر في صدر كلامه الحسب والقرابة ، وفى عجزه

فضل المهاجرين على الأنصار . فلما أبصر القوم وجه الحجة ، وقررهم بما لم

يزل عليه قبل ذلك طبائعهم ، لحقوا بالطاعة وأعطوا المقادة .

وكيف يكون كبار الأنصار أفضل من كبار المهاجرين ، وقد سبقهم

المهاجرون وأسلموا قبلهم بالسنين قبل السنين ، والأنصار بعد على دين