العثمانية — الصفحة ١٩٨

والطعام ، ولكان غير مأمون أن ينضم إليهم من حول المدينة من

المرتدين ، ممن بدل إسلامه ساعة بلغته وفاة النبي صلى الله عليه .

ولو صاروا إلى ذلك لكانوا أقوى من المهاجرين والأنصار ، إذ كانوا

جميعا نشرا ( 1 ) وقلوبهم شتى ، وبأسهم بينهم . ولكان غير مأمون

عند ذلك أن يغزوهم مسيلمة في أهل اليمامة قاطبة مع من حولها من أهل

البادية . ثم كان غير مأمون أن يستمد بجميع أهل الردة ممن نكث ( 2 )

ونصب العداوة .

وجميع ما قلنا إنه كان غير مأمون ، لم نقله إلا بأسباب قد كانت

هناك قائمة معروفة ، فما عسى نقمه ( 3 ) المهاجرون والأنصار على ما وصفنا

ونزلنا .

فقد صدق أبو بكر وصدق عمر أن تلك البيعة كانت فلتة وأعجوبة وغريبة .

إذ سلمت على كل ما وصفنا من أسباب الهلكة ، وهى سربخ ( 4 ) ،

وليس دونها ستر ولا رد ( 5 ) . فكانت بيعته يمنا وبركة أنقذ الله بها

من الهلكة ، وجمع بها من الشتات ، ورد بها الاسلام في نصابه ، بعد

تخلعه واضطرابه . فأماتت السخيمة ، وأودعت القلوب السلامة ، وجمعتها

على الألفة .

( 1 ) النشر : المتفرقون . وفى حديث عائشة : " فرد نشر الاسلام على غره " أي رد ما انتشر من الاسلام إلى حالته . ( 2 ) في الأصل : " لئن بكت " . ( 3 ) كذا في الأصل . ( 4 ) السربخ : الأرض الواسعة البعيدة الارجاء . في الأصل : " سوغ " . ( 5 ) الرد ، بالكسر : ما يرد الشئ . أنشد في اللسان : * فكن له من البلايا ردا * أي معقلا يرد عنه البلاء .