العثمانية — الصفحة ١٩١

ولو أراد عليا لم يقل : أرضيتم بنى عبد مناف ؟ ! لان عثمان وعليا

منافيان ، بل كان يقول : أرضيتم معشر العترة ، أو معشر بني هاشم

ومعشر بنى عبد المطلب . مع أنه لو قال ذلك لكان للعباس في ذلك

القول من السبب ما ليس لعلى ، لان هذا الامر إن صلح أن يخرج

من رهط النبي صلى الله عليه دنيا ، ومن أقرب الناس إليه ، إلى أقصى

بنى عبد مناف ، لصلح أن يخرج إلى أقصى بنى كلاب . فإذا كان ذلك

كذلك فتيم وعبد مناف سواء .

ومما يدلك على أن خالدا لم يقل شيئا ، أن هذا الامر إن كان

إنما يستحق بالعلم والعمل والجزء ( 1 ) والغناء ( 2 ) فليس لذكر عبد مناف معنى .

وإن كان هذا الامر لافضل قريش كائنا من كان فلم يقل خالد شيئا ،

وليس لذكر عبد مناف معنى .

وإن يكن هذا الامر في أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه

وعلى آله فلم يصنع خالد شيئا .

وإن يكن هذا الامر لرجل بعينه قد نصبه النبي صلى الله عليه ودل

عليه فلم يصنع خالد شيئا ، لأنه كان ينبغي له أن يسير بالمنصوص

أو بالمدلول عليه .

أو يكون هذا الامر لا يصاب إلا من طريق الوراثة . فإن كان ذلك

كذلك فلم يصنع خالد شيئا ، لان صاحب الوراثة أظهر أمرا وأشهر

( 1 ) في الأصل : " الحرو " وانظر ما سبق في ص 190 . ( 2 ) كتبت في الأصل : " الغنى "