العثمانية — الصفحة ١٨٧

أمثل من التدبير والحكم . لم يكن شأنهم الاخذ بالكتاب والسنة ، وسبيل

الإمامة غير سبيل الملك .

فإن كان سلمان إلى هذا المعنى ذهب ، وإياه عنى ، فإنما قوله حجة

للعباسية لا للعلوية .

وسنخبر عن مقالة العباسية ووجوه احتجاجهم بعد فراغنا من

مقالة العثمانية ، بغاية ما يمكن من الاستقصاء ، وإنصاف البعض من

بعض ، لتكون أنت المختار لنفسك بعقلك ، والأقاويل ظاهرة

مجلية لذهنك ، فلئن أعجزك الاختيار الأرجح بعد الكفاية إنك عن

استنباطه وتخليصه أعجز .

وقد ذكر هشيم . عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي قال :

قال سلمان حين بويع : " أصبتم حين بايعتم وحيد الناس . وأخطأتم حين

عزلتموها عن أهل بيت نبيكم ، ولو وضعتموها فيهم لأكلتم رغدا " .

وهذا حكم من سلمان أن أبا بكر خير من على ومن جميع الناس ،

والناس على خير الناس أصلح منهم على من دونهم .

وأخرى : أن سلمان حين قال : " كرداذ " كما زعمتم ، لو لم يكن

عندكم عظيم القدر نبيل الرأي ، قدوة عند الاختلاف ، لم تسمعوا قوله

بهذا المكان ، حتى صار مثل طعنه وخلافه ، ينقض إمامة الأئمة ،

وتتخذونه على خصمائكم حجة .

وإن كان سلمان على ما قد وصفتم ، وبالمكان الذي وصفتم ، من

الحكمة والبيان ، فما دعاه إلى أن يكلم العرب والاعراب بالفارسية ،

وهو عربي اللسان فصيح الكلام ، وهو يعلم أنه لم يكن بحضرة المدينة

فرس ولا من يتكلم بالفارسية ولا من يفهمها . وهو إنما أراد الاحتجاج

عليهم والاعذار إليهم . وأن يقضى حق إمامة على ويقوم بشأنه .