العثمانية — الصفحة ١٦٥

فإن قالوا : وما دعا عائشة إلى صرف هذا الامر العظيم والمقام

الشريف إلى عمر ؟

قيل : فإنه ليس عندنا في ذلك إلا ما اعتذرت هي به لنفسها ،

فإنها قالت : إني والله ما أردت صرف ذلك على أنى لم أعرف شرفه

وخطره ، ولكني خفت أن يتشاءم المسلمون به ، وألا يحبوا رجلا قام

مقامه أبدا .

فأما حديث الربيع بين صبيح ( 1 ) عن الحسن فإنه زعم أنها قالت :

خفت ألا يطبق حمل الخلافة ، وظننت أن الناس سيريدون منه مثل

ما تعودوا من النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلمت أن أحدا لا يكون كالنبي .

فإن كان النبي صلى الله عليه وسلم جعله في جيش أسامة فقد استثناه حين

اشتكى ، من جميع الجيش ، إذا استخلفه في مقامه ، وأمره بالصلاة

لامته ، لان من صلى في مقام النبي صلى الله عليه وسلم وفى مسجده

ومصلاه ، في أعياده وسائر أيامه ، فقد صلى بجميع الأمة ، وتأمر على

جميع البرية .

وإنما أدخلنا فيها صلاة الجمعة والعيدين لان النبي صلى الله عليه وسلم

حين قال : " أبى الله ورسوله إلا أن يصلى أبو بكر " لم يستثن صلاة

دون صلاة . فإذا كان الكلام عاما والنبي صلى الله عليه وسلم على يقين

من فراق الدنيا ، والوحي ينزل عليه ، فقد دخل في ذلك صلاة العيد

والجمعة : لان النبي يتكلم كلاما عاما ( 1 ) .

( 1 ) بفتح الصاد وكسر الباء ، كما في حواشي تهذيب التهذيب . ( 2 ) بعده في الأصل : " وهو على يقين من فراق الدنيا والوحي ينزل عليه " .