العثمانية — الصفحة ١٥٣

أن يبرص برص ، لما كان بينه وبين عيسى بن مريم صلى الله

عليه فرق .

والعجب إن كان كما تزعمون ، كيف لم يبصق على أبى موسى

فيجذمه ، أو على جيش صفين فيهزمه ؟ ! بل كان على أظهر سلما ،

وأرجح حلما وأشد ورعا ، وأكثر فقها ، وأبين فضلا ، من أن يدعى

هذا وشبهه .

وليس يمدح عليا بما لا يليق به إلا هازل أو جاهل .

وأما قولكم إن النبي صلى الله عليه قال : " أنت منى كهارون من

موسى إلا أنه لا نبي بعدي " وإن ( 2 ) النبي صلى الله عليه أراد بهذا

أن يعلم الناس أن عليا وصيه وخليفته ، فإنا سنقول في ذلك ، وبالله

وحده نستعين .

نقول : إن خلافة الرجل لا تكون إلا في إحدى منزلتين : إما

في حياة المستخلف وإما بعد موته . ولم يقل أحد إن النبي صلى الله

عليه استخلف عليا في غزوة من غزواته ، في كثرة ما غزا ، وكثرة

ما ولى .

قالوا بأجمعهم : إن النبي صلى الله عليه خلفه في غزوة تبوك ،

واستخلف على المدينة محمد بن مسلمة ، وقال قوم : المستخلف ابن أم

مكتوم ، وهم إن اختلفوا فلم يختلفوا أن عليا كان مقيما بالمدينة والأمير

غيره ، والامام سواه .

( 1 ) في الأصل : " فإن "