العثمانية — الصفحة ١٥٠

أتى به فأراد أكله فأحب أن يشركه في أكله أحب الناس إلى الله

فقال : " اللهم آتني بأحب عبادك إليك يأكل معي هذا الطائر "

ثم قال لأنس : اخرج فانظر من ترى بالباب ؟ فخرج فوجد عليا فلم

يأذن له ، ولم يعلم النبي صلى الله عليه مكانه طمعا أن يكون أنصاريا .

ففعل النبي صلى الله عليه ذلك ثلاثا ، كل ذلك يحجبه أنس ، ثم أدخله ،

فلما طلع قال : " اللهم وال ( 1 ) " .

قيل لهم : أما واحدة فإن هذا الحديث ساقط عند أهل الحديث ،

ولو كان صحيحا عندهم فلم يجئ إلا من قبل أنس فقط ، وأنس وحده

ليس بحجة ، فلم ( 2 ) يكن في ذلك مقال ولا متكلم .

وثانية : إن أولى الناس ألا يحتج بخبر أنس لأنتم معشر الشيع ،

لان أنسا عندكم كافر كذاب .

ولقد بلغ من سوء قولكم فيه أنكم زعمتم أنه كذب على على ،

كذبه وبهته بأمر ، فدعا الله عليه ثم بصق في وجهه فبرص من قرنه

إلى قدمه . وأنتم تكفرونه بعلمه للحجاج ، وتزعمون أنه ليس في الأرض

أكفر بالله ولا أجحد لامامة على ولا أنقض لامره ، ولا أقتل لشيعته

من الحجاج ولا من ولاه ، وأن من ولى لهما في طريقهما وحكمهما .

وأخرى أنه إن كان هذا الحديث كما تقولون وقد صدقتم على أنس ،

فقد زعم أنس بزعمكم أنه كذب النبي صلى الله عليه في موقف واحد

ثلاث مرات . وقد أمسك النبي صلى الله عليه عن الطعام وهو يشتهيه ،

( 1 ) كذا ورد الحديث مبتورا في الأصل . ( 2 ) في الأصل : " لم " .