العثمانية — الصفحة ١٤٣

سقم ولا يبرد من حيرة . وإنما الخبر الصحيح الذي لا يعتمد ( 1 ) بضعف

الاسناد ، ولا يترك لضعف الأصل ، ولا يوقف فيه لكثرة المعارض

والمناوئ ( 2 ) ، كنحو ما روينا من مآثرهم في مقاماتهم ومشاهدهم ، وكصنيع

على ومؤازرته ببدر ، وككون أبى بكر في العريش . وهذا مالا يتدافع

ولا يتناقض ، لان قتل على الاقران ببدر ليس بناقض لكون أبى بكر

في العريش ، ولان موقف على بأحد لا يدفع كون أبى بكر في الغار ،

ولان صنيع على بخيبر لا يدفع إنفاق أبى بكر الأموال ، وعتقه الرقاب .

فهذا وما أشبهه مما لا تجد له رادا ودافعا ، وليس هذا من شكل

ما قالوا : أن النبي صلى الله عليه قال : " اقتدوا بالذين من بعدي

بأبي بكر وعمر " ونقلهم أن النبي صلى الله عليه قال لعلي : " أنت منى

بمنزلة هارون من موسى " . وكما نقلوا أن النبي صلى الله عليه آخى

بين نفسه وبين على ، وأن النبي قال : " لو كنت متخذا خليلا

لاتخذت أبا بكر خليلا " في أشباه لهذا قد حكيت لك في صدر

الكتاب ، لتعرف مجرى الكلام في السلف .

فإن قالوا : فلعل النبي قال : " اقتدوا بالذين من بعدي " وقد كان

معلوما في [ ذلك ] الوقت أن عليا كان مستثنى في هذا القول .

قيل لهم : ولعله قال : " من كنت مولاه فعلى مولاه " [ و ] قد كان

معلوما في ذلك الوقت أن أبا بكر كان مستثنى .

( 1 ) كذا في الأصل . ( 2 ) في الأصل : " المساوى " .