العثمانية — الصفحة ١٣٤

بالفضيلة والاستحقاق ، أقل من الغلط فيما بين أقدار الناس ، من الموازنة

بين أفعالهم وعقولهم . وعلومهم وتجاربهم ، وصلاح الناس عليهم ، مع

كثرة عدد الافعال المتساوية والمتقاربة ، ومع كثرة عدد المتساوين

والمتقاربين من الرجال .

فمما يدل على تفضيل النبي صلى الله عليه له قوله يوم غدير خم ،

وهو قابض على يده وقد أشخصه قائما لمن بحضرته : " من كنت

مولاه فعلى مولاه . اللهم عاد من عاداه ، ووال من والاه " . وقوله :

" أنت منى بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبي من بعدي " .

وقوله " اللهم آتني بأحب الناس إليك يأكل معي من هذا الطير " .

ثلاثا ، كل ذلك يحجبه أنس ، طمعا أن يكون أنصاريا ، فأبى الله

إلا أن يجعله الآكل ، والآتي ، والاحب .

ومن ذلك أن النبي صلى الله عليه حين آخى بين أصحابه فقرن بين

الاشكال ، وقرد ( 1 ) بين الأمثال ، جعله أخا من بين جميع أمته وعلية

أصحابه .

قيل لهم : إن الاخبار لا بد فيها من التصادق كما لا بد في درك

العقول من التعارف ، فإن في عدم التعارف في حجج العقول ، والتصادق

في حجج السمع ، عدم الانصاف ، وبطلان الكلام .

وليس لكم أن ترفعوا خبرا له ضرب من الاسناد وتوجبون ( 2 ) تصديق

مثله . لان كل واحد من الخصمين لا يعجزه دفع المستفيض بلسانه ،

( 1 ) قرد : جمع . وفى الأصل : " فرد " . ( 2 ) أي وأنتم توجبون .