العثمانية — الصفحة ١٢٢

ومحكمه ومتشابهه ، وخاصه وعامه ، وناسخه ومنسوخه ، ومكيه ومدنيه ،

ما لم نجد عند أحد شطره ولا قريبا منه .

وقالت ( العثمانية ) : إنه لا يعجز أحد أن يعمد إلى كل آية في

القرآن فيدعى أنها في أبى بكر وعمر كما ادعيتم ذلك في علي ، وإنما الشفاء

والبيان في صحة الشهادة ، وظهور الحجة .

وزعمت العثمانية أن من الدليل على فضيلة أبى بكر على على أن النبي

صلى الله عليه سماه " الصديق " دونه ، وليس بعد اسم النبي اسم أنبه

من الصديق ، حتى كان لا يقال قال أبو بكر وفعل أبو بكر إلا والصديق

متصل به ، وحتى ربما قالوا قال الصديق وفعل الصديق ، استغناء عن

اسمه وكنيته .

ولقد قال النبي صلى الله عليه : " الزبير حواري وابن عمتي ، وطلحة

حواري " وقال : " عثمان ذو النورين " فلم يقل المسلمون : قال عثمان

ذو النورين ، وقال الزبير الحوارى ، وقال ذو النورين ، استغناء عن

أسمائهما وكناهما .

فإن كان المسلمون أشاعوا اسم أبى بكر وتركوا أن يشيعوا اسم غير

أبى بكر ، لفضل رأوه في أبى بكر ، فهو الذي قلنا وادعينا . وإن كان ذلك

منهم لشئ رأوه في وجه رسول الله صلى الله عليه وفى صنيعه بأبي بكر ،

فلا ( 1 ) شئ أدل على الفضيلة والمباينة منه .

ولم يسمه النبي صلى الله عليه عليا باسم ينسبه به ، لان ذلك لو كان

( 1 ) في الأصل : " ولا " .