العثمانية — الصفحة ٩٧

قريش فهو حلم العرب ، والحلم اسم جامع للعلم والحزم - وذلك أنه لما قبض

عمر وصلى صهيب بالناس دعا العباس عليا فقال : هل أحدثتم شيئا ؟

فقال : فاحفظ عنى ، فإني لم أقدمك في شئ إلا رأيتك مستأخرا . من ذلك

أنى قلت له ورسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيل ( 1 ) : ادخل عليه فسله ،

فإن يكن هذا الامر فينا أعلمه الناس ، وإن يكن في غيرنا أوصى بنا .

فتركت ذلك وقد منيت ( 2 ) بدهاة قريش ، وقد حيل دوني ، فلا يعرضن عليك

شئ إلا قلت : لا لا ، ولا يا أبتي ، تقصر عينيك وتحك قفاك ، بعد

فوت الامر .

ففيما ذكرنا دليل أنه كان لا يساوى أبا بكر ولا يجاريه ، ولا يدانيه

ولا يقاربه . وأنه في طبقة أمثاله طلحة والزبير ، وعبد الرحمن وسعد .

فإن قالوا : فإن عليا كان أزهد فيما تناحر الناس عليه ، ولان

أزهد الناس في الدنيا أرغبهم في الآخرة ، ولان أرغبهم في الآخرة

أعلمهم بأحوال الآخرة .

قلنا : قد صدقتم في صفة الزهد ، ولكن أبا بكر كان أزهد منه .

وسندلكم على ذلك .

فمن ذلك أن أبا بكر كان ذا مال كثير ، ووجه عريض ، وتجارة

واسعة ، فأنفق ذلك في سبيل الخير وعلى أهله ، إيثارا لله ولرسوله ،

وطلب ما عنده حتى لقى ( 3 ) [ الله ] وما كنت تركته يوم مات غير

بعير ناضح . وعبد صيقل ( 4 ) ، مع الخلافة وكثرة الفتوح والغنائم

والخرج والصدقة .

( 1 ) أي أثقله المرض وأشرف على الوفاة . ( 2 ) في الأصل : " يميت ؟ ؟ " بالاهمال . ( 3 ) في الأصل : " بقي " بإهمال الحرف الأول . ( 4 ) الصيقل : شحاذ السيوف وجلاؤها .