عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب — الصفحة ٦١

الأصل الثالث في عقب أمير المؤمنين عليه السلام

وعد الله فلما كان وقت السحر وأذن المؤذن بالصلاة خرج فصاح به أوز كان

للصبيان في صحن الدار ، فأقبل بعض الخدم يطردهن فقال : دعوهن فإنهن نوائح

فقالت ابنته زينب : مر جعدة فليصل بالناس فقال : مروا جعدة فليصل بالناس .

ثم قال : لا مفر من القدر ، وأقبل يشد ميزره ويقول ( 1 ) :

أشدد حيازيمك للموت * فان الموت لاقيكا

ولا تجزع من الموت * إذا حل بواديكا

وخرج فلما دخل المسجد أقبل ينادى : الصلاة الصلاة فشد عليه ابن

ملجم لعنة الله عليه فضربه على رأسه بالسيف فوقعت ضربته في موضع الضربة

التي ضربه إياها عمرو بن عبد ود يوم الخندق ، وقبض على عبد الرحمن المغيرة

ابن نوفل بن الحرث بن عبد المطلب ضربه على وجهه فصرعه وأقبل به إلى

الحسنين ( ع ) فامر أمير المؤمنين بحبسه وقال : أطعموه واسقوه فان أعش فأنا

ولى دمى وأن أمت فاقتلوه ضربة بضربة . وقد صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله

أنه قال : قاتل على أشقى هذه الأمة وقبض ليلة الأحد ليلة أحد وعشرين من

رمضان وله يومئذ ثلاث وستون سنة ، وغسله الحسن والحسين وعبد الله بن

العباس ودفن في ليلته قبل انصراف الناس من صلاة الصبح ( وقد اختلف الناس

في موضع قبرة والصحيح أنه في الموضع المشهور ( 2 ) الذي يزار فيه اليوم .

( 1 ) البيتان لأبي عمر وأحيحة بن الجلاح الأوسي الأنصاري ( شاعر جاهلي ) تمثل بهما الإمام عليه السلام ولهما ثالث وهو : فان الدرع والبيضة * يوم الروع يكفيكا ذكر ذلك سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص ص 100 ( 2 ) وقد دل على قبره أبناؤه وهم أعرف بقبر أبيهم فان أهل البيت أدرى بما فيه ، واعتمادا على ذلك نشاهد المؤرخين معترفين بان قبره في الموضع المشهور اليوم ، وممن نص على ذلك ابن الأثير في ( الكامل ) ج 3 ص 158 والحموي في ( معجم البلدان ) بمادة النجف والغري ، والكنجي الشافعي في ( كفاية الطالب ) ص 323 وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ص 138 وابن طلحة الشافعي في ( مطالب السؤل ) ص 63 ، وابن أبي الحديد في ( شرح النهج ) ج 1 ص 364 وج 2 ص 45 وص 495 وسبط ابن الجوزي في ( التذكرة ) ص 103