عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب — الصفحة ٢١٩

عقب الإمامين الجواد والهادي عليهما السلام

الولادة ، وهو جد ( آل المليط ) بالحلة والحائر ، وجدهم المليط هو محمد بن

مسلم بن محمد بن موسى بن علي بن جعفر بن لحسن اللحق : وأعقب الحسن بن

جعفر بن موسى الكاظم " ع " وفى ولده العدد ، من رجلين أحدهما محمد المليط

قال شيخ الشرف العبيدلي : هو المليط الثائر بالمدينة . وقال أبو الحسن العمرى :

قتل ثمانية من بنى جعفر الطيار . وقال القاضي التنوخي في كتاب ( نشوار المحاضرة ) :

كان بدويا ينزل آثال وهو منزل في طريق مكة .

وكان موصوفا بالشجاعة البارعة والفروسية الحسنة ، ورد بغداد في أيام

نقابة أبى عبد الله بن الداعي وكان قديما يتعرض الحاج ويطالبهم بالخفارة فان

أعطوه وإلا أغار عليهم ، وكان كأنه صاحب طرق بتلك النواحي لا تناله يد ولا

يتسلط عليه سلطان إلا أنه لم يدع إلا مذهب ولا ادعى إمامة ، ثم تاب عن هذا

الفعل ودخل الحضرة وطرح نفسه على أبى عبد الله بن الداعي وسأله مسألة معز

الدولة في تقليد إمارة الموسم من مدينة السلام إلى الحرم وإقامة الحج ، فأوجب

ابن الداعي قصده إياه وذمامه وسأل معز الدولة فقال له : إننا أقلدك ذلك وأسأل

الخليفة أن يعقد لك عليه ويخلع عليك ، فان شئت فاستخلف أنت هذا الرجل

فأنا لا أعرف هذا وهو رجل من أهل البادية وبالأمس كان لصا ، فان جنى جناية

على القافلة إلى أي شئ نرجع منه ؟ فقال أبو عبد الله بن الداعي : أما أنا فلا أتقلد

هذا فان رأى الأمير أن يجيب شفاعتي ويقلد الرجل وأنا أضمن له دركه وجناياته

فقلده ذلك صارفا لأبي عبد الله العلوي الكوفي وعقد له وخلع عليه ، وحج في

تلك السنة وأقام الحج على أحسن حال وآمن مما يخاف ، وما حمد الحجاج واليا

كما حمدوه قبله ولا بعده سنين .

وحكى القاضي أبو المحسن بن علي بن محمد التنوخي في كتابه المذكور : أن

رجال كان يعرف بأبي الحسين بن شاذان بن رستم السيرافي الفارسي وكان يكاشف

بالالحاد إذا أمن على نفسه ويظهر الاسلام ، فخرج متجرا على الموسم وأظهر