عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٧٠

الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام

- الخير الذي لا شر فيه : الشكر مع

النعمة والصبر عند النازلة ( 1 ) .

- العالم أفضل من الصائم القائم الغازي

في سبيل الله ( 2 ) .

- العالم ( 3 ) بمنزلة النخلة تنتظر متى

يسقط عليك منها شئ .

- العالم من عرف أن ما يعلم في جنب

ما لا يعلم قليل فعد نفسه بذلك جاهلا

فازداد بما عرف من ذلك في طلب العلم

اجتهادا .

- الجاهل من عد نفسه بما جهل في

معرفة العلم عالما وكان برأيه مكتفيا .

- ( 4 ) المسلم مرآة أخيه فإذا رأيتم من

أخيكم هفوة فلا تكونوا لنفسه فأرشدوه

وانصحوه وترفقوا به .

- اتباع الاحسان بالاحسان من كمال

الجود ( 1 ) .

- انتباه العين لا ينفع مع غفلة القلوب .

- اعمال العباد في عاجلهم نصب

أعينهم في آجلهم .

- اشتغالك بمصائب نفسك يكفيك العار .

- اشتغالك بإصلاح المعاد ينجيك من

النار .

- استفسار الصديق من عدم التوفيق .

- أسباب الدنيا منقطعة وأحبابها بها

متفجعة .

- إيثار الرعية تقطع أسباب المنفعة .

- إعجاب المرء بنفسه خرق .

- إذاعة سر أودعته غدر .

- آلة الرئاسة سعة الصدر .

- إضاعة الفرصة غصة .

- أوقات السرور خلسة .

- إظهار الغنى يوجب الشكر .

- إظهار التباؤس يجلب الفقر .

- إخفاء الفاقة والأمراض من المروة .

- امارات الدول إنشاء الحيل .

- امارات السعادة إخلاص العمل .

( 1 ) من كلام الإمام الحسن نقله الحراني في التحف وعنه المجلسي في البحار 78 / 106 . ( 2 ) نحوه في محاسن البرقي وعنه المجلسي في البحار 2 / 17 . ( 3 ) نحوه في محاسن البرقي وعنه المجلسي في البحار 2 / 43 . والحكمة التالية هي شطر من وصية أمير المؤمنين لابنه الحسن حسب رواية الحراني في تحف العقول وابن طاووس في كشف المحجة وعنهما المجلسي في بحار الأنوار ج 77 ص 205 و 223 . والحكمة ما بعد التالية أي " الجاهل من عد نفسه . . مكتفيا " أيضا هي شطر من الوصية المذكورة فتجدها بعد أسطر من الحكمة المتقدمة في المصادر المذكورة . ( 4 ) آخر الفصل ولم يرد في ب .

( 1 ) من هذه الحكمة إلى آخر الفصل ليس من هذا الفصل .