عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٦٦

الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام

- المؤمنون لأنفسهم متهمون ومن

فارط زللهم وجلون وللدنيا عائفون وإلى

الآخرة مشتاقون وإلى الطاعات

مسارعون .

- الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا ( 1 ) .

- الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم ( 2 ) .

- الأقاويل محفوظة والسرائر مبلوة

وكل نفس بما كسبت رهينة .

- الناس في الدنيا عاملان : عامل في

الدنيا للدنيا قد شغلته دنياه عن آخرته

يخشى على من يخلف الفقر ويأمنه على

نفسه فيفني عمره في منفعه غيره ،

وعامل في الدنيا لما بعدها فجائه الذي له

بغير عمل فأحرز الحظين معا وملك

الدارين جميعا .

- اللهم احقن دمائنا ودمائهم وأصلح

ذات بيننا وبينهم واهدهم ( 3 ) من ضلالتهم

حتى يعرف الحق من جهله ويرعوي عن

الغي والغدر من لهج به .

- العقل أن تقول ما تعرف وتعرف ( 4 ) بما

تنطق به .

- الهوى إله معبود .

- العقل صديق محمود .

- الصلاة حصن من سطوات الشيطان .

- الصلاة حصن الرحمن ومدحرة

الشيطان .

- السجود النفساني فراغ القلب من

الفانيات والاقبال بكنه الهمة على

الباقيات وخلع الكبر والحمية وقطع

العلائق الدنيوية والتحلي بالخلائق النبوية .

- السجود الجسماني وضع عتائق

الوجوه على التراب واستقبال الأرض

بالراحتين والركبتين وأطراف القدمين مع

خشوع القلب وإخلاص النية .

- الافتخار من أصغر الاقدار .

- الحقد من طبائع الأشرار .

- الحقد نار ( كامنة ) ( 1 ) لا تطفى إلا

بالظفر .

- المؤمن أمير على نفسه مغالب هواه ( 2 )

وحسه .

- السبب الذي أدرك العاجز به بغيته

هو الذي أعجز القادر عن طلبته .

( 1 ) لم ترد في الغرر ولا في نهج البلاغة وهكذا التالية . ( 2 ) وفي تحف العقول : الناس بأمرائهم أشبه منهم بآبائهم . ( 3 ) في الغرر 2140 : وأنقذهم . ( 4 ) كذا في الأصل ، وفي الغرر 2141 : وتعمل .

( 1 ) هذه اللفظة لم ترد في الغرر 2203 . ( 2 ) في الغرر 2204 : لهواه .