عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٥٩

الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام

- المال وبال على صاحبه إلا ما قدم

منه .

- الحقود معذب النفس متضاعف الهم .

- المؤمن قريب أمره ، بعيد همه ، كثير

صمته ، خالص عمله .

- المتقون أعمالهم زاكية وأعينهم باكية

وقلوبهم وجلة .

- العاقل يجتهد في عمله ويقصر من

أمله .

- الجاهل يعتمد على أمله ويقصر من

عمله .

- الكبر خليقة مردية لئيمة من تكثر بها

قل .

- الجهل مطية شموس من ركبها زل

ومن صحبها ضل .

- اللسان معيار أرجحه العقل وأطاشه

الجهل .

- المفلح من نهض بجناح أو استسلم

فاستراح ( 1 ) .

- العجز مع لزوم الخير خير من القدرة

مع لزوم ( 2 ) الشر .

- الحرفة مع العفة خير من الغنى مع

الفجور .

- المؤمنون ( 1 ) المؤثرون والمخلصون

من رجال الأعراف .

- الامر بالمعروف أفضل أعمال الخلق .

- الاستغناء عن العذر أعز من الصدق .

- الركون إلى الدنيا مع ما يعاين من

غيرها جهل .

- الطمأنينة إلى كل أحد قبل الاختبار

من قصور العقل .

- القصور ( 2 ) في العمل لمن وثق بالثواب

عليه غبن .

- العالم ( 3 ) من غلب هواه ولم يبع آخرته

بدنياه .

- الحازم من لم يشغله غرور دنياه عن

العمل لأخراه .

- العمر الذي يبلغ فيه الرجل أشده ( 4 )

الأربعون .

- العمر الذي أعذر الله فيه [ إلى ] ابن

آدم وأنذر الستون .

( 1 ) هذا شطر من جوابه لأبي سفيان حينما أراد أن يستفزه للخلافة والحكم في عهد أبي بكر ، لاحظ خ 5 من نهج البلاغة ، وأصله : أفلح من نهض . . ( 2 ) في الغرر 1973 : ركوب .

( 1 ) وفي الغرر 1975 : الموقنون . وهو أنسب . ( 2 ) في الغرر 1981 : التقصير . وهو أحسن . ( 3 ) في الغرر 1983 : العاقل . ( 4 ) في الغرر 1986 : يبلغ الرجل فيه الأشد . والأشد هنا بملاحظة الروح لا البدن .