عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٥٨

الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام

- الصبر عن الشهوة عفة وعن الغضب

نجدة وعن المعصية تورع .

- السخاء أن تكون بمالك متبرعا وعن

مال غيرك متورعا .

- الفقير الراضي ناج من حبائل إبليس

والغني ( 1 ) واقع في حبائله .

- اللئيم لا يرجى خيره ولا يسلم من

شره ولا يؤمن غوائله ( 2 ) .

- المؤمنون ( 3 ) أنفسهم عفيفة

وحاجاتهم خفيفة وخيراتهم مأمولة

وشرورهم مأمونة .

- المتقون أنفسهم قانعة وشهواتهم ميتة

ووجوههم مستبشرة وقلوبهم محزونة .

- المؤمن دائم الفكر وكثير الذكر ( 4 ) ،

على النعماء شاكر وفي البلاء صابر .

- الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر

والفاجر والآخرة دار حق يحكم فيها ملك

قادر .

- الايمان ( 5 ) هو التسليم والتسليم هو

اليقين واليقين هو التصديق والتصديق

هو الاقرار والاقرار هو الأداء والأداء هو

العمل .

- الشركة في المال ( 1 ) تؤدي إلى

الاضطراب .

- الشركة في الرأي تؤدي إلى الصواب .

- العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا

ارتحل .

- الأمور بالتقدير وليست بالتدبير ( 2 ) .

- القليل مع التدبير أبقى من الكثير مع

التبذير .

- التثبت خير من العجلة إلا في فرص

البر .

- العجلة مذمومة في كل أمر إلا فيما

يدفع الشر .

- الانصاف من النفس كالعدل في

الامرة .

- التواضع مع الرفعة كالعفو مع القدرة .

- الجنود عز الدين وحصون الولاة .

- العدل قوام الرعية وكمال ( 3 ) الولاة .

( 1 ) بقرينة المقابلة والمعنى ينبغي أن تكون العبارة : " والغني الساخط " أو ما شاكله . ( 2 ) في ب : تؤمن . في الغرر 930 : أيؤمن من غوائله . ( 3 ) في الغرر 1931 : المتقون . ( 4 ) في الغرر 1933 : دائم الذكر كثير الفكر . ( 5 ) في الغرر 1935 : الإسلام . ومثله في نهج البلاغة .

( 1 ) في الغرر 1941 : الملك . ( 2 ) في الغرر 1947 : لا بالتدبير . ( 3 ) في الغرر 1954 : جمال .