عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٥٥
الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام
- الساعي كاذب لمن سعى إليه ظالم
لمن سعى عليه .
- العلم حاكم والمال محكوم عليه .
- المال يكرم صاحبه في الدنيا ويهينه
عند الله .
- العالم كل العالم من لم يمنع الناس
الرجاء لرحمة الله ( 1 ) ولم يؤمنهم من مكر
الله .
- الفقيه كل الفقيه من لم يقنط الناس من
رحمة الله ولم يؤيسهم من روح الله .
- المحتكر والبخيل جامع لمن لا
يشكره وقادم على من لا يعذره .
- الكرم إيثار عذوبة الثناء على حب
المال .
- الأخ المكتسب في الله أقرب القرباء
وأرحم من الأمهات والاباء .
- اللؤم إيثار حب المال على لذة الحمد
والثناء .
- العامل بجهل كالسائر على غير طريق
فلا يجديه ( 2 ) جده في السير إلا بعدا عن
حاجته .
- الناس أبناء الدنيا والولد مطبوع على
حب أمه .
- العاقل من اتهم رأيه ولم يثق بكل ما
تسول له نفسه .
- المؤمن حيي غني موقر تقي ( 1 ) .
- المنافق وقح غبي متملق شقي .
- الكلام بين خلتي سوءهما الاكثار
والاقلال فالاكثار هذر والاقلال عي ( 2 ) .
- المشاورة راحة لك وتعب لغيرك .
- الذكر ( 3 ) يؤنس اللب وينير القلب
ويستنزل الرحمة .
- الأول من عوض الحليم عن حلمه أن
الناس كلهم أنصاره على خصمه .
- العمل بطاعة الله أربح ولسان الصدق
أزين وأرجح ( 4 ) .
- الغدر بكل أحد قبيح وهو بذوي
القدرة والسلطان أقبح .
- الكريم إذا قدر صفح وإذا ملك سمح
وإذا سئل أنجح .
- الورع يصلح الدين ويصون النفس
و
( 1 ) في الغرر 1840 : يمنع العباد الرجاء وما بعد هذا الرقم كان في ذيل الحكمة التالية فقدمناها وفقا للغرر . ( 2 ) في ب : فلا يجده . في الغرر 1847 : فلا يزيده .
( 1 ) في الغرر : حي غني موقن تقي . وفي طبعة : حيي . ( 2 ) في الغرر 1854 : عي وحصر . ( 3 ) في الأصل : الفكر ، والتصويب من الغرر 1858 . ( 4 ) في الغرر 1862 : أنجح .