عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٥٤٢

الفصل الثاني : بلفظ النفي

ما يتقبل .

- لا يكون الرجل مؤمنا حتى لا يبالي

بماذا سد فورة جوعه ولا بأي ثوبيه

ابتذل .

- لا يحسن عبد الظن بالله إلا كان الله

عز وجل عند أحسن ظنه به .

- وقال في وصف القرآن الكريم :

لا يفنى عجائبه ولا ينقضي غرائبه

ولا ينجلي الشبه إلا به .

- وقال ( عليه السلام ) في وصف من ذمه :

لا يحتسب رزية ولا يخشع تقية ( 1 ) لا

يعرف باب الهدى فيتبعه ولا باب الردى

فيصد عنه .

- لا يكمل إيمان المؤمن حتى يعد

الرخاء فتنة والبلاء نعمة .

- لا يرضى الحسود عمن يحسده إلا

بالموت أو زوال النعمة .

- لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ( 2 ) .

- لا يعاب الرجل بأخذ حقه وإنما

يعاب بأخذ ما ليس له ( بحق ) ( 3 ) .

- لا خير في المنظر إلا مع حسن

المخبر .

- لا خير في شيمة كبر وتجبر وفخر .

- لا يحول الصديق الصدوق عن

المودة وإن جفي .

- لا ينتقل الودود الوفي عن الحفاظ

وإن أقصي .

- لا ينفع الايمان بغير تقوى .

- لا ينفع العمل للآخرة مع الرغبة في

الدنيا .

- لا ينجع تدبير من لا يطاع .

- لا خير في المناجاة إلا لرجلين

عالم ناطق أو مستمع واع .

- لا خير في الصمت عن الحكمة كما

لا خير في القول مع الجهل ( 1 ) .

- لا خير في السكوت عن الحق كما

أنه لا خير في القول الباطل .

- لا يملك إمساك الأرزاق وإدرارها

إلا الرازق .

- لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .

- لا ورع أنفع من تجنب المحارم .

( 1 ) يمكن أن يعد ما بعدها حكمة مستقلة كما في طبعة النجف من الغرر 456 . ( 2 ) سورة فاطر : الآية 43 . ( 3 ) ليس في الغرر والسجع يؤيده .

( 1 ) وفي الغرر ط . طهران 6 / 414 : في القول بالباطل ، وفي التالية : في القول بالجهل .