عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٤٨

الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام

- الحر حر وإن مسه الضر .

- العبد عبد وإن ساعده القدر .

- العقل صعود ( 1 ) إلى عليين .

- الهوى نزول ( 2 ) إلى أسفل سافلين .

- التجاور على إقامة الحق أمانة ( 3 ) .

- التظافر على نصرة الباطل خيانة .

- المعروف أنمى زرع وأفضل كنز .

- التقوى أوثق ( 4 ) حصن وأوفى حرز .

- الغنى عن الملوك أفضل ملك .

- الجرأة على السلطان أعجل هلك .

- الجهل يزل القدم ويورث الندم .

- الحياء تمام الكرم وأحسن الشيم .

- الدين لا يصلحه إلا العقل .

- الرعية لا يصلحها إلا العدل .

- الحقد خلق دني وعرض ( 5 ) مردي .

- البشر ابتداء صنيعة ( 6 ) بغير مؤنة .

- السيد من تحمل المؤنة وجاد

بالمعونة .

- التواضع من مصائد الشرف .

- الحازم من تجنب التبذير وعاف

السرف .

- الصدقة تقي مصارع السوء .

- المذنب على بصيرة غير مستحق

للعفو .

- الاحسان إلى المسئ يصلح ( 1 ) العدو .

- الصدقة في السر من أفضل البر .

- الزهو في الغنى يبذر الذل في الفقر .

- العاقل من يزهد فيما يرغب فيه

الجاهل .

- الكيس صديقه الحق وعدوه الباطل .

- الناس رجلان : جواد لا يجد وواجد

لا يسعف .

- اللئيم إذا قدر أفحش وإذا وعد

أخلف .

- الكريم إذا أيسر أسعف وإذا أعسر

خفف .

- اللئيم إذا أعطى حقد وإذا أعطي

جحد .

- المعروف كنز فانظر عند من تودعه .

- الاصطناع ذخر فارتد عند من تضعه .

( 1 ) في الغرر 1325 : رقي . ( 2 ) في الغرر 1326 : الهوى هوي . ( 3 ) وفي الغرر : 1327 - التعاون إقامة الحق أمانة وديانة ، 1328 - التظافر على نصر الباطل الباطل لؤم وخيانة . ( 4 ) في الغرر 1330 : أوفق . والمثبت أنسب . ( 5 ) في الغرر 1500 : ومرض . ( 6 ) في الغرر 1503 : إسداء الصنيعة . وهو أصح .

( 1 ) في الغرر 1517 : يستصلح .