عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٣٨

الباب الأول : ألف الفصل الأول : مما أوله ألف واللام

- الصمت نجاة .

- الأمور أشباه .

- الفطنة هداية .

- الغباوة غواية .

- الزهد ثروة .

- الهوى صبوة .

- الحلم عشيرة .

- السفه جريرة .

- الأمل يغر .

- العيش يمر .

- الموت مريح .

- البرئ صحيح .

- الامر قريب .

- المنافق مريب .

- التأييد حزم ( 1 ) .

- الاحسان غنم .

- العلم جلالة .

- الجهالة ضلالة .

- الهيبة مقرونة بالخيبة .

- القسط روح الشهادة .

- الفضيلة غلبة العادة .

- العفو زكاة الظفر .

- اللجاج بذر الشر .

- التقلل ولا التذلل .

- المروة والغناء من التجمل .

- العين بريد القلب .

- الفكر يثير الكسب ( 1 ) .

- المرض حبس البدن .

- الفتنة ( 2 ) يجلب الحزن .

- الجسد سجن ( 3 ) الروح .

- الهماز مذموم مجروح .

- الأيام تفيد التجارب .

- المودة أقرب رحم .

- الشكر يدر ( 4 ) النعم .

- الاخلاص ثمرة العبادة .

- اليقين أفضل الزهادة .

- الدنيا مزرعة الشر ( 5 ) .

- العقل مصلح كل أمر .

- العيون طلائع القلوب .

( 1 ) وفي الغرر : التأيد .

( 1 ) وفي الغرر 369 : ( ينير اللب ) . ( 2 ) في الغرر 371 : القنية . وتقدم في رقم 783 مثله فلاحظ . ( 3 ) في الغرر 372 : الحسد حبس . ( 4 ) في ب : يذر . في ت : بذر . في الغرر 385 : يدوم ( خ ل : بذر ) . ( 5 ) ومثله في الغرر ، والأحسن من هذا التعبير هو الحديث المعروف ( الدنيا مزرعة الخير والشر ) ، وإن شئت ملاحظة القافية هنا فقل : ( الدنيا مزرعة الخير والشر ) ، وسيأتي قريبا برقم ( 925 ) : الدنيا معبرة الآخرة .