عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ٢٤٣

الفصل الثاني : باللفظ المطلق

تعلم .

- خذ من كل علم أحسنه فإن النحل

يأكل من كل زهر أزينه فتولد منه

جوهران نفيسان : أحدهما فيه شفاء

للناس والاخر يستضاء به .

- خذ العدل وائت ( 1 ) بالفضل تحز

المنقبتين .

- خذ من أمرك ما يقوم به عذرك

وتثبت به حجتك .

- خذ مما لا يبقى لك لما يبقى لك ولا

يفارقك .

- خذ القصد ( 2 ) في الأمور فمن أخذ

القصد خفت عليه المؤن .

- خذ الحكمة أنى كانت فإن الحكمة

ضالة كل مؤمن .

- خذ بالحزم والزم العزم ( 3 ) تحمد

عواقبك .

- خذوا من كرائم أموالكم ما يرفع لكم

به الله سني الأعمال .

- خذ من الدنيا ما أتاك وتول عما

تولى منها عنك فإن لم تفعل فأجمل في

الطلب .

- خالطوا الناس بألسنتكم وأجسادكم

وزايلوهم بقلوبكم وأعمالكم .

- وقال ( عليه السلام ) في حق قوم ذمهم :

خفت عقولكم وسفهت حلومكم فأنتم

غرض لنابل وأكلة لاكل وفريسة لصائل .

- وقال أيضا :

خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل ( 1 ) .

- خلو القلب من التقوى يملاه من فتن

الدنيا .

- خمسة ينبغي أن يهانوا : الداخل بين

اثنين لم يدخلاه في أمرهما ، والمتأمر

على صاحب البيت في بيته ، والمتقدم

إلى مائدة لم يدع إليها ، والمقبل بحديثه

على غير مستمع ، والجالس في

المجالس التي لا يستحقها ( 2 ) .

- خمس تستقبح من خمسة : كثرة

الفجور من العلماء ، والحرص من

الحكماء ، والبخل من الأغنياء ، والقحة

من النساء ، ومن المشايخ الزنا .

( 1 ) في ( ب ) : وآت ، وفي الغرر : واعط . ( 2 ) في الأصل : الفضل ، في الموردين ، والتصويب من الغرر . ( 3 ) في الغرر 8 : وألزم العلم .

( 1 ) كلامه هذا حول سعد بن أبي وقاص وأمثاله . ( 2 ) وتقدم في حرف الثاء برقم 4259 نحوه ، وهذا في الغرر 5079 .