عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ١٧٨

الفصل الثامن عشر : بلفظ إنما

- إنما الشرف بالعقل والأدب لا

بالمال والحسب .

- إنما سمي العدو عدوا لأنه يعدو

عليك فمن داهنك في معايبك فهو العدو

العادي عليك .

- إنما أنتم كركب وقوف لا يدرون متى

بالمسير يؤمرون .

- إنما العقل التحذر من الاثم والنظر

في العواقب والاخذ بالحزم .

- إنما الورع التحري في المكاسب

والكف عن المطالب .

- إنما الناس رجلان متبع شرعة

ومبتدع بدعة .

- إنما اللبيب من استسل ( 1 ) الأحقاد .

- إنما الكرم التنزه عن المساوي .

- إنما الورع التطهر عن المعاصي .

- إنما النبل التبري عن المخازي .

- إنما أنت عدد أيام فكل يوم يمضي

عليك يمضي ببعضك فخفض في الطلب

وأجمل في المكتسب .

- إنما سمي الصديق صديقا لأنه

يصدقك في نفسك ومعايبك فمن فعل

ذلك فاستنم إليه فإنه الصديق .

- إنما سمي الرفيق رفيقا لأنه يرفقك

على صلاح دينك فمن يرفقك على

صلاح دينك فهو الرفيق الشفيق .

- إنما الدنيا جيفة والمتواخون عليها

أشباه الكلاب فلا يمنعهم أخوتهم لها من

التهارش عليها .

- إنما مثلي بينكم كالسراج في الظلم

يستضئ بها من ولجها .

- إنما أباد القرون تعاقب الحركات

والسكون

- إنما المجد أن تعطي في الغرم وتعفو

عن الجرم .

- إنما الدنيا متاع أيام قلائل ثم تزول

كما يزول السراب وتنقشع كما ينقشع

السحاب .

- إنما البصير من سمع ففكر وبصر ( 1 )

فأبصر وانتفع بالعبر .

- إنما الحليم من إذا أوذي صبر وإذا

ظلم غفر .

- إنما حظ أحدكم من الأرض ذات

( 1 ) كذا في ( ب ) والغرر ، وفي ( ت ) : استسلى . وفي نسخة من الغرر : استل ، وهو الصواب .

( 1 ) في الغرر 32 : ونظر فأبصر .