عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ١٥٩

الفصل الثاني عشر : بلفظ إن

- إن أوقاتك أجزاء عمرك فلا تنفد لك

وقتا في غير ما ينجيك ( 1 ) .

- إن الله سبحانه أمر عباده تخييرا ،

ونهاهم تحذيرا ، وكلف يسيرا ، ولم

يكلف عسيرا ، وأعطى على القليل كثيرا ،

ولم يعص مغلوبا ولم يطع مكرها ، ولم

يرسل الأنبياء لعبا ، ولم ينزل الكتب

عبثا ، وما خلق السماء والأرض وما

بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل

للذين كفروا من النار .

- إن العهود علائق ( 2 ) في الأعناق إلى

يوم القيامة فمن وصلها وصله الله ومن

نقضها خذل ومن استخف بها خاصمته

إلى الذي آكدها وأخذ خلقه بحفظها .

- إن أكيس ( 3 ) الناس من اقتنى اليأس

ولزم [ القنوع ] الورع وبرئ من الحرص

والطمع فإن الطمع والحرص الفقر الحاضر

وإن اليأس والقناعة الغنى الظاهر .

- إن ها هنا لعلما جما - وأشار ( عليه السلام )

بيده إلى صدره - لو أصبت له حملة بلى

أصيب لقنا غير مأمون عليه مستعملا آلة

الدين للدنيا أو مستظهرا بنعم الله على

عباده وبحججه على أوليائه أو منقادا

لجملة ( 1 ) الحق لا بصيرة له في أحنائه

ينقدح الشك في قلبه لأول عارض من

شبهة .

- إن الأمور إلى الله تعالى ليست إلى

العباد ولو كانت إلى العباد ما كانوا

ليختاروا علينا أحدا ( 2 ) ولكن الله يختص

برحمته من يشاء فاحمدوا الله على ما

اختصكم به من بادئ النعم على طيب

الولادة .

- إن الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار

عافية لمن فهم عنها ودار غنى لمن تزود

منها ودار موعظة لمن اتعظ بها ، مسجد

أحباء الله اكتسبوا فيها الرحمة ، ومصلى

ملائكة الله ومهبط وحي الله ومتجر

أولياء الله ربحوا فيها الجنة ، فمن ذا يذمها

وقد آذنت ببنيها ونادت بفراقها ونعت

( 1 ) في الغرر 267 : إلا فيما ينجيك . ( 2 ) في الغرر 274 : قلائد . ( 3 ) في نسخة من الغرر 276 : إن أكرم الناس .

( 1 ) كذا في ( ت ) وفي ( ب ) ونهج البلاغة والغرر : لحملة . ( 2 ) هذا بظاهره يفيد الجبر ويناقض الأدلة المتواترة الدالة على اختيار الإنسان وتكليفه وإتمام الحجة ، ولم أجد هذا الحديث في الغرر ونهج البلاغة وبحار الأنوار .