عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ١٥١

الفصل الثاني عشر : بلفظ إن

عظمت عليه المحنة .

- إن بذوي العقول من الحاجة إلى

الأدب كما يظمأ الزرع إلى المطر .

- إن كرم الله تعالى لا ينقض حكمته

فلذلك لا تقع الإجابة في كل دعوة .

- إن ل‍ " لا إله إلا الله " شروطا وإني

وذريتي لمن ( 1 ) شروطها .

- إن الدنيا دار خبال ووبال وزوال

وانتقال ، لا تساوي لذاتها تنغيصها ، ولا

يفي سعودها بنحوسها ولا يقوم صعودها

بهبوطها .

- إن من فضل الرجل أن ينصف من لا

ينصفه ويحسن إلى من أساء إليه .

- وعزى ( عليه السلام ) قوما بميت فقال لهم : إن

هذا الامر ليس بكم بدء ولا إليكم انتهى

وقد كان صاحبكم هذا يسافر فعدوه في

بعض سفراته فإن قدم عليكم وإلا قدمتم

أنتم عليه .

- إن مجاهدة النفس لتزمها عن

المعاصي وتعصمها عن الردى .

- إن النفس أبعد شئ نزعا وإنها لا

تزال تنزع إلى معصية في هوى .

- إن من باع جنة المأوى بعاجلة الدنيا

تعس جده وخسرت صفقته .

- إن هذه النفوس طلعة إن تطيعوها

تنزع بكم إلى شر غاية .

- إن طاعة النفس ومتابعة أهويتها

أس كل محنة ورأس كل غواية .

- إن الله تعالى وضع العقاب على

معاصيه ذيادة عن نقمته .

- إن نفسك لخدوع إن تثق بها يقتدك

الشيطان إلى ارتكاب المحارم .

- إن النفس لامارة بالسوء والفحشاء

فمن ائتمنها خانته ومن أخلد ( 1 ) إليها

أهلكته ومن رضي عنها أوردته شر

الموارد .

- إن مقابلة الإساءة بالاحسان

والجريمة بالغفران لمن أحسن الفضائل

وأفضل المحامد .

- إن الكف عند حيرة الضلال خير من

ركوب الأهوال .

- إن قدر السؤال أكثر من قيمة

النوال ( 2 ) .

( 1 ) وفي الغرر 103 : من .

( 1 ) في الغرر 115 : ومن استنام إليها أهلكته . ( 2 ) وبعده في الغرر 120 : فلا تستكثروا ما أعطيتموه فإنه لن يوازي قدر السؤال .