عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ١٢١

الفصل التاسع : في وزن أفعل ويعبر عنه بألف التعظيم

- أصل الرضا الثقة بالله .

- أصل الزهد الرغبة فيما عند الله

تعالى .

- أصل الايمان التسليم لأمر الله .

- أفضل الناس من شغلته معايبه عن

معايب الناس .

- أفضل الناس من جاهد هواه .

- أحزم الناس من استهان بأمر دنياه .

- أصل العقل الفكر وثمرته السلامة ( 1 ) .

- أصل الشر الطمع وثمرته الملامة .

- أصل العزم الحزم وثمرته الظفر .

- أصل الورع تجنب الآثام والتنزه عن

الحرام .

- أصل السلامة من الزلل الفكر قبل

الفعل والروية قبل الكلام

- أصل الزهد اليقين وثمرته السعادة .

- أفضل من تنزهت نفسه من زهد في

الكلام .

- أفضل الناس من كظم غيظه وحلم

عن قدرة .

- أفضل معروف اللئيم منع أداه .

- أقبح أفعال الكريم منع عطاه .

- أحسن العلم ما كان مع العمل .

- أحسن الصمت ما كان عن الزلل .

- أحسن الحياء استحياءك من نفسك .

- أفضل الأدب ما تؤدب به نفسك .

- أفضل المروة احتمال جنايات الاخوان .

- أشرف العلم ما ظهر في الجوارح

والأركان .

- أبغض الخلائق إلى الله الشيخ الزاني .

- أحسن من استيفاء حقك العفو عنه .

- أعلم الناس بالله تعالى أخوفهم منه .

- أغبط الناس السارع إلى الخيرات .

- أبخل الناس بعرضه أسخاهم

بعرضه .

- أقرب الناس من الله أحسنهم إيمانا .

- أول المروة طاعة الله وآخرها التنزه

عن الدنايا ( 1 ) .

- أهل الدنيا غرض النوائب ودرية

المصائب ونهب الرزايا .

- أشد الناس ندما عند الموت العلماء

غير [ ال‍ ] - عاملين .

- أغنى الأغنياء من لم يكن للحرص

أسيرا .

( 1 ) هذا وتواليه ليس من هذا الفصل وقد تابع فيه صاحب الغرر .

( 1 ) هذا وتاليه ليس من هذا الفصل وقد تابع في ذلك صاحب الغرر .