عيون الحكم والمواعظ — الصفحة ١٠

مقدمة المحقق

قال علي بن محمد بن الشرفية : وقرأت المناقب التي صنفها ابن المغازلي ، بمسجد الجامع

بواسط ، الذي بناه الحجاج بن يوسف الثقفي - لعنه الله ، ولقاه ما عمل - في مجالس ستة

أولها الأحد رابع صفر ، وآخرهن عاشر صفر من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ، في أمم

لا يحصى عددهم ، وكانت مجالس ينبغي أن تؤرخ .

وكتب قارؤها بالمسجد الجامع : علي بن محمد بن الشرفية " .

وربما خلطه بعضهم بسميه وبلديه ابن المغازلي ، مؤلف كتاب مناقب أمير المؤمنين ( عليه السلام )

المتوفى سنة 483 ، فإنه أيضا أبو الحسن علي بن محمد ، ومن أهل واسط فاشتبه الأمر على

بعضهم ، ففي رياض العلماء ج 4 ص 209 : " علي بن محمد بن شاكر المؤدب ، من أهل

واسط ، من أصحابنا ، وله كتاب في الأخبار في فضائل أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وتاريخ تأليفه سنة

سبع وخمسين وأربعمائة . . . " فلاحظ فإنه من بعض الاشتباهات .

وفي تأسيس الشيعة ص 420 : " الشيخ الرباني علي بن محمد بن شاكر المؤدب الليثي

الواسطي ، صاحب كتاب عيون الحكم والمواعظ وذخيرة المتعظ والواعظ ، كان فراغه من

تأليف الكتاب سنة 457 . وهو من أصحابنا بنص صاحب الرياض ، وله كتاب في فضائل

أهل البيت ( عليهم السلام ) . . . " .

بقي هنا شئ : وهو أن الشرفية فيما وجدناه على الأكثر بالفاء ، ولكن بالقاف اسم محلة

في واسط ، وهو واسطي ، فلعل الصحيح ابن الشرقية بالقاف ، ولكن أكثر ما وجدناه بالفاء ،

وأكثر ما وجدناه الشرفية بدون ابن .

وأما كتابه عيون الحكم والمواعظ فهو أوسع وأجمع كتاب لحكم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ،

يشتمل على 13628 كلمة ، قال المؤلف :

" الحمد لله فالق الحبة بارئ النسم . . . أما بعد ، فإن الذي حداني على جمع فوائد هذا

الكتاب ، من حكم أمير المؤمنين أبي تراب ، ما بلغني من افتخار أبي عثمان الجاحظ ، حين

جمع المائة حكمة الشاردة عن الأسماع الجامعة ، أنواع الانتفاع . . . ، فكثر تعجبي منه . . . كيف