علوم القرآن — الصفحة ٩٥

التفسير الصحيح للفرق بين المكي والمدني

الاجتماعية ، وهذه الأفكار من القواعد الأساسية للرسالة والعقيدة الاسلامية .

إضافة إلى أن مجتمع أهل الكتاب كان يؤمن بهذه الأصول جميعها مع بعض

الاختلاف في تفصيلها ، فكان من الضروري أن يؤكد القسم المكي تأسيس هذه

الأصول وتوضيح المفاهيم العامة عنها ، انسجاما مع طبيعة المرحلة المكية التي

تعتبر مرحلة متقدمة ، كما أن بيانها في هذه المرحلة يجعل المرحلة الثانية المدنية في

غنى عن بيانها مرة أخرى ، وتكون الحاجة حينئذ إلى تناول التفصيلات الأخرى

التي هي محل الاختلاف مع أهل الكتاب .

وبالنسبة إلى الخصيصة الثالثة : فلعل تأكيد دور الأخلاق في القسم المكي دون

المدني كان بسبب العوامل الثلاثة التالية :

أ - إن الأخلاق تعتبر قاعدة النظام الاجتماعي في نظر الاسلام ، إضافة إلى أنها

هدف رسالي في تغيير الانسان وتربيته وتكامله ، فتأكيد دورها يعني - في

الحقيقة - ارساء لقاعدة النظام الاجتماعي الذي يستهدفه القرآن ، وتحقيقا للهدف

في تربية الانسان ورقيه .

ب - إن الدعوة كانت بحاجة - من اجل نجاحها - إلى استثارة العواطف

الانسانية الخيرة والفطرة السليمة ، ليكون نفوذها في المجتمع وتأثيرها في الافراد

عن طريق مخاطبة هذه العواطف ، والأخلاق هي الأساس الحقيقي لكل هذه

العواطف ، وهي الرصيد الذي يمدها بالحياة والنمو .

ج - إن المجتمع المدني كان يمارس الأخلاق من خلال التطبيق الذي كان

يباشره الرسول محمد ( صلى الله عليه وآله ) بنفسه ، من خلال موقعه في قمة المجتمع الاسلامي ،

وبذلك يكون القدوة الطبيعية لهذا المجتمع ، أو من خلال تطبيقه لهذه الأخلاق

عمليا في العلاقات الاجتماعية القائمة ، بعد أن تكون المجتمع الاسلامي وقامت

أركانه ، فلم يكن بحاجة - بنفس الدرجة - إلى تأكيد المفاهيم الأخلاقية ، على