علوم القرآن — الصفحة ٨٦

ب - أسلوب القسم المكي يمتاز بقصر السور والآيات

وهذا يدل على انقطاع الصلة بين القسم المكي والقسم المدني ، وتأثرهما بالبيئة

التي كان يعيشها محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، فان مجتمع مكة لما كان مجتمعا أميا لم يكن النبي

بقدرته التبسط في شرح المفاهيم وتفصيلها ، وانما واتته القدرة على ذلك عندما

أخذ يعيش مجتمع المثقفين المتحضر في يثرب .

وتناقش هذه الشبهة بالامرين التاليين :

الأول : أن القصر والايجاز ليسا مختصين بالقسم المكي ، بل توجد في القسم

المدني سور قصيرة أيضا كالنصر والزلزلة والبينة وغيرها ، كما أن الطول والتفصيل

ليسا مختصين بالقسم المدني ، بل توجد في المكي أيضا سور طويلة ، كالانعام

والأعراف .

وقد يقصد من اختصاص المكي بالقصر والايجاز : أن هذا الشئ هو الغالب

الشائع فيه .

وقد يكون هذا صحيحا ، ولكنه لا يدل بوجه من الوجوه على انقطاع الصلة

بين القسمين المذكورين من القرآن الكريم ، لأنه يكفي في تحقيق هذه الصلة ان

يأتي القرآن الكريم ببعض السور الطويلة المفصلة في القسم المكي ، كدليل على

القدرة والتمكن من الارتفاع إلى مستوى التفصيل في المفاهيم والموضوعات .

إضافة إلى أن من الملاحظ وجود آيات مكية قد أثبتت في السور المدنية

والعكس يصح أيضا ، وفي كلا الحالتين نجد التلاحم والانسجام في السورة ، وكأنها

نزلت مرة واحدة ، الامر الذي يدل بوضوح على وجود الصلة التامة بين القسمين .

الثاني : أن الدراسات اللغوية التي قام بها العلماء المسلمون وغيرهم دلت على

أن الايجاز يعتبر مظهرا من مظاهر القدرة الخارقة على التعبير ، وهو من ثم من

مظاهر الاعجاز القرآني ، وليس نقصا أو عيبا في القسم المكي ، خصوصا إذا أخذنا

بعين الاعتبار أن القرآن قد تحدى العرب بأن يأتوا بسورة من مثله ، حيث يكون