علوم القرآن — الصفحة ٦٥

أ - تحرير القرآن للانسان من الوثنية

وما من ريب في أن عبادة الأصنام ، والاحساس بالعبودية والذلة بين يديها ،

والسجود أمامها ، كل ذلك يترك في النفس من الآثار الروحية والفكرية ما يفقد

الانسان كرامته ، ويجمد فيه طاقاته المتنوعة ، ويجعله أقرب للخضوع والخنوع

والاستسلام ، لكل قوة أو قوى ما دام يستسلم لأخس الكائنات وأتفهها .

ولم يكن وضع العقيدة والعبادة ، في سائر ارجاء العالم أحسن حالا منه في بلاد

العرب ، لان الوثنية بمختلف اشكالها كانت هي المسيطرة ، اما بصورة صريحة ، كما

في الهند والصين وإيران ، أو بصورة مبطنة ، كما في أوروبا المسيحية التي تسللت

فيها وثنية الرومان إلى النصرانية وشوهت معالمها .

والعبادة للأصنام ، أو للملوك ، ولأرباب الأديان ، كانت في كل مكان فلا تجد

الا انسانا يعبد نظيره أو ما هو أخس منه من الكائنات ، أو انسانا يزعم لنفسه

العبادة والحق الإلهي في الطاعة والسيادة .

في هذا الجو الوثني المسعور جاء القرآن الكريم ليرتفع بالانسان من الحضيض

الذي هوى إليه ، ويحرره من أسر الوثنية ومهانتها ، ومختلف العبوديات المزيفة التي

مني بها ، ويركز بدلا منها فكرة العبودية المخلصة لله وحده لا شريك له ، ويعيد

للانسان إيمانه بكرامته وربه .

فانظروا إلى هذه النصوص القرآنية التالية لتجدوا كيف يؤكد القرآن فكرة

العبادة لله وحده ، ويهيب بالانسان إلى التحرر من كل عبادة سواها :

( يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا

ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب

والمطلوب * ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ) ( 1 ) .

( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به

( 1 ) الحج : 73 ، 74 .