علوم القرآن — الصفحة ٤٥٥

2 - كيف عرف الملائكة أن الخليفة يفسد في الأرض

دار التزاحم محدودة الجهات وافرة المزاحمات ، مركباتها في معرض الانحلال

وانتظاماتها واصطلاحاتها مظنة الفساد ومصب البطلان ، لا تتم الحياة فيها الا

بالحياة النوعية ولا يكمل البقاء فيها الا بالاجتماع والتعاون فلا تخلو من الفساد

وسفك الدماء " ( 1 ) .

ب - ان الإرادة الانسانية بما أعطيت من اختيار يتحكم في توجيهه العقل

بمعلوماته الناقصة هي التي تؤدي بالانسان إلى أن يفسد في الأرض ويسفك

الدماء ، قال محمد عبدة : " أخبر الله الملائكة بأنه جاعل في الأرض خليفة ، نفهم

من ذلك أن الله يودع في فطرة هذا النوع الذي يجعله خليفة ان يكون ذا إرادة

مطلقة واختيار في عمله غير محدود ، وان الترجيح بين ما يتعارض من الأعمال

التي تعن له تكون بحسب علمه ، وان العلم إذا لم يكن محيطا بوجوه المصالح

والمنافع فقد يوجه الإرادة إلى خلاف المصلحة والحكمة ، وذلك هو الفساد وهو

معين لازم الوقوع لان العلم المحيط لا يكون إلا لله تعالى " ( 2 ) .

ويبدو أن الرأي الأول هو الصحيح ، حيث إنه تعالى لا بد وأنه قد أعلم

الملائكة بحال وطبيعة هذا المخلوق الذي ينتهي به الحال إلى هذه النتائج .

وأما ما بين من هذه الطبيعة فلعل الصحيح هو بيان أمرين : أحدهما

الخصوصية المادية التي أشار إليها العلامة الطباطبائي والهوى في طبيعة هذا

الخليفة .

والاخر : هو أن هذا الانسان مريد ومختار يعمل بإرادته ، كما ذكر الشيخ محمد

عبدة ، ويمكن أن نفهم ذلك من قرينة تعقيب الملائكة أنفسهم ، الامر الذي

استدعى التوضيح الإلهي الذي يشتمل على بيان الخصوصية التي تجعل هذا

( 1 ) الميزان 1 : 115 ، والتفسير الكبير 1 : 121 ، والميزان 1 : 119 . ( 2 ) المنار 1 : 256 .