علوم القرآن — الصفحة ٤٣٥

6 - الأوضاع العامة للشعب الإسرائيلي

والاجتماعية التي مر بها ، والتي تراكمت آثارها المتنوعة والعميقة في سلوكه

الاجتماعي ومحتواه النفسي والروحي .

وكانت تتمثل هذه الازدواجية في الشعور بالعظمة والامتياز والقربى من الله

بوحي من تأريخه المجيد الذي عاشه آباؤه وأجداده ، كتأريخ النبوات والمقام

الاجتماعي المتميز الذي كان ليوسف ( عليه السلام ) وانقاذه للمجتمع من الكوارث الطبيعية ،

والتخطيط الاقتصادي الرائع الذي قام به ، في الوقت الذي قاسى هذا الشعب

حياة طويلة من الاضطهاد والاستعباد ورزح في ظل مستلزماتها من جهل وفقر

وانحطاط خلقي ونفسي واجتماعي .

ولعل هذه الازدواجية هي التي تفسر لنا تململ الإسرائيليين وعدم تحملهم

لأعباء الرسالة وعملية الخلاص والانقاذ من ناحية ، وتمادي الإسرائيليين في

الطلبات وكثرة تمنياتهم على موسى وعدم استجابتهم للخط الذي رسمه لهم

لانقاذهم من ناحية أخرى ، على ما يتمتع به موسى من مكانة عظيمة عندهم لأنه

كان مخلصهم ومنقذهم من الظلم الفرعوني .

وقد استهدف القرآن من وراء اعطاء هذه الصورة للشعب الإسرائيلي تسليط

الأضواء على واقع اليهود الذين كانوا يعايشون المسلمين ، وكان ينظر إليهم قبل

ظهور الاسلام على أنهم أهل الكتاب والمعرفة بالأديان وبكل ما يتصل بعالم

الغيب ، وحيث تتكشف هذه الصورة الواقعية لهذا الشعب ( الازدواجية ) وتتضح

معالمها فسوف يظهر للمسلمين مدى امكان الاعتماد عليهم وعلى نظرتهم للأشياء ،

ويتضح تفسير موقفهم من الرسالة والنبي ( صلى الله عليه وآله ) .

كما يمكن أن نلاحظ أيضا مدى الأثر الذي تركته سنوات الاضطهاد والظلم

على الأوضاع النفسية والروحية للإسرائيليين ، والشعور بالضعف والحذر ، ومعاناة

موسى ( عليه السلام ) في محاولة التغلب على ذلك . حيث يظهر هذا الامر بشكل واضح في