علوم القرآن — الصفحة ٤١٠

ولادة موسى وإرضاعه

عن الحشر وتصور قدرة الله سبحانه على تحقيقه ( بزجرة ) واحدة ، لان الموقف

فيها ينتقل من دعوة موسى لفرعون مع ما له من القدرة الدنيوية وتكبره وتجبره

وعظمته ، إلى أخذ الله سبحانه له نكال الآخرة والأولى ، فان هذا الانتقال يصور

لنا هذه السرعة والقدرة في الحشر والنشر ، ولذا نجد القرآن يرجع بعد اعطاء هذه

الصورة الواقعية عن القدرة إلى الاستدلال على هذه الحقيقة بأدلة وجدانية :

( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها * رفع سمكها فسواها * وأغطش ليلها وأخرج ضحاها

* والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها ماءها ومرعاها * والجبال أرساها ) ( 1 ) .

2 - قصة موسى ( عليه السلام ) في القرآن بحسب تسلسلها التأريخي ( 2 ) :

الإسرائيليون في المجتمع المصري :

لقد عاش الإسرائيليون في المجتمع المصري وتكاثروا فيه منذ هجرة يوسف

وأبيه يعقوب وبقية أولاده إلى مصر ، وقد اضطهد الفراعنة الإسرائيليين في الحقبة

السابقة على ولادة موسى ، وبلغ الاضطهاد درجة مريعة حين اتخذ الفراعنة قرارا

بذبح أبناء الإسرائيليين واستحياء نسائهم من أجل الخدمة والعمل ، فأراد الله

سبحانه وتعالى أن يتفضل على هؤلاء المستضعفين وينقذهم من حالتهم هذه فهيأ

لهم نبيه موسى فعمل على انقاذهم من الفراعنة ( 3 ) وهدايتهم من المجتمع الوثني إلى

المجتمع التوحيدي .

ولادة موسى وارضاعه :

وحين ولد موسى ( عليه السلام ) أوحى الله سبحانه إلى أمه أن ترضعه وحين تخاف عليه

( 1 ) النازعات : 27 - 32 . ( 2 ) نذكر من أحداث القصة بمقدار ما تعرض له القرآن الكريم . ( 3 ) الأعراف : 141 ، إبراهيم : 6 ، القصص : 3 - 6 .