علوم القرآن — الصفحة ٤٠٩

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

علمهم بنبوته ، وقد كان الغرض من الإشارة إليه هو مقارنة موقف أصحاب

النبي ( صلى الله عليه وآله ) تجاهه وموقف هؤلاء تجاه موسى ، وكذلك موقف بني إسرائيل تجاه

عيسى ( عليه السلام ) من تكذيبه ومخالفته بعد أن جاءهم بالبينات ، وفي هذا تذكير لأصحاب

النبي وتحذير لهم من الوقوع في مثل هذه المواقف والمخالفات ، وإلا لساروا في

طريق النفاق ، وكانوا ممن يقولون ما لا يفعلون ، كما يدل السياق على ذلك .

الموضع التاسع عشر :

الآيات التي جاءت في سورة النازعات ، وهي قوله تعالى :

( هل أتاك حديث موسى * إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى * اذهب إلى فرعون

إنه طغى * فقل هل لك إلى أن تزكى * وأهديك إلى ربك فتخشى * فأراه الآية

الكبرى * فكذب وعصى * ثم أدبر يسعى * فحشر فنادى * فقال أنا ربكم الاعلى *

فأخذه الله نكال الآخرة والأولى ) ( 1 ) .

وهذا المقطع القرآني من القصة ينسجم مع السياق العام للسورة التي تتحدث

عن الحشر وتصور قدرة الله سبحانه على تحقيقه ( بزجرة ) واحدة ، لان الموقف

فيها ينتقل من دعوة موسى لفرعون مع ما له من القدرة الدنيوية وتكبره وتجبره

وعظمته ، إلى أخذ الله سبحانه له نكال الآخرة والأولى ، فان هذا الانتقال يصور

لنا هذه السرعة والقدرة في الحشر والنشر ، ولذا نجد القرآن يرجع بعد اعطاء هذه

الصورة الواقعية عن القدرة إلى الاستدلال على هذه الحقيقة بأدلة وجدانية :

( أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها * رفع سمكها فسواها * وأغطش ليلها وأخرج ضحاها

* والأرض بعد ذلك دحاها * أخرج منها ماءها ومرعاها * والجبال أرساها ) ( 2 ) .

وهذا المقطع القرآني من القصة ينسجم مع السياق العام للسورة التي تتحدث

( 1 ) النازعات : 15 - 25 . ( 2 ) النازعات : 27 - 32 .