علوم القرآن — الصفحة ٣٩٧

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

الدعوة ، سواء في ذلك المعاناة النابعة من الذات : من الانفعالات والمخاوف النفسية

أو الحرص الشديد على نجاح الدعوة وسلامتها والتزام أبنائها بها ، أو التي تكون

نتيجة العقبات والمشاكل والصعوبات التي تثار عند المواجهة والتطبيق سواء من

قبل الكافرين بالدعوة أصلا أو المؤمنين بها ، أو نعم الله وألطافه به من خلال ذلك .

فهناك عدة انعكاسات لمواقف الرسالة والدعوة في ذات موسى :

الأول : مفاجأته بالرسالة ، وكذلك فزعه من المعجزة وتحول العصا إلى حية .

الثاني : تردده في الاقدام على الدعوة بمفرده ، وطلبه انضمام أخيه هارون إليه .

الثالث : خوفه مع أخيه من التحدث إلى فرعون ومواجهته بالدعوة ، مع أنهما

أمرا أن يقولا قولا لينا .

الرابع : احساسه بالخوف من سحرهم وتوجسه من نتائج المباراة .

الخامس : موقفه مع ربه في المواعدة ومخاطبة الله له بأنه قد أعجل عن قومه .

السادس : غضب موسى وأسفه وموقفه الصارم من قومه وأخيه والسامري .

وقد صاغ القرآن الكريم هذه الانفعالات من خلال طريقة العرض على

الشكل الذي يؤكد معاناة النبي ويبرز ملامح شخصيته ، حيث كان يؤكد في طريقة

العرض ضمير المخاطبة سواء بين الله وموسى أو بين موسى والآخرين .

وإضافة إلى ذلك نجد أمام موسى ( عليه السلام ) مجموعة من العقبات والمشاكل الحقيقية

المهمة مثل محاولة السحرة تضليل الناس ، أو استخدام فرعون لأسلوب القمع

والتهديد به ، أو مطاردة فرعون وجيشه لموسى وبني إسرائيل في محاولتهم للعبور ،

أو فتنة السامري للإسرائيليين وتمردهم على هارون .

وعلى هذا الأساس يمكن أن نستنتج :

أولا : إن القصة سيقت لابراز معاناة الأنبياء في دعواتهم بصفتها نتيجة طبيعية

لعظم المسؤولية التي يتحملونها والمشاكل التي تواجههم ، وبشكل خاص تشير