علوم القرآن — الصفحة ٣٩٢

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

ولما كانت الغاية الحقيقية من ارسال الرسل هي هداية الناس وارشادهم ،

لذلك نجد القرآن الكريم ، بعد هذه الإشارة إلى قصة موسى وتصديق الحقيقة يعود

فيتحدث عن المفاهيم العامة التي كان يطرحها الرسل ، على أساس انها الشئ

المطلوب من الناس التصديق به ، دون أن يكون للأسلوب المعين المتبع في تحقيق

هذا الهدف أهمية ذاتية خاصة .

الموضع الثامن :

الآيات التي جاءت في سورة الإسراء وهي قوله تعالى : ( ولقد آتينا موسى

تسع آيات بينات فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون اني لأظنك يا موسى

مسحورا * قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء الا رب السماوات والأرض بصائر واني

لأظنك يا فرعون مثبورا * فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا *

وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم

لفيفا ) ( 1 ) .

ويلاحظ في هذا المقطع القرآني من القصة ما يلي :

أولا : أنه جاء في سياق المطاليب التعجيزية المتعددة التي كان يقترحها

المشركون والكفار على الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وعدم اكتفائهم بالقرآن الكريم دليلا

ومعجزة على النبوة : ( ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر

الناس الا كفورا * وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا * أو تكون لك

جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا * أو تسقط السماء كما زعمت علينا

كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا ) ( 2 ) .

ثانيا : إن القرآن الكريم يعقب على القصة بالحديث عن القرآن بقوله :

( 1 ) الاسراء : 101 - 104 . ( 2 ) الاسراء : 89 - 92 .