علوم القرآن — الصفحة ٣٩١

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

عذابي لشديد * وقال موسى ان تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فان الله لغني

حميد ) ( 1 ) .

ويلاحظ في هذا المقطع القرآني من القصة ما يلي :

أولا : إن القرآن الكريم قد مهد لهذه الإشارة بقوله : ( وما أرسلنا من رسول إلا

بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم ) ( 2 ) .

ثانيا : إن القرآن يتحدث بعد هذا المقطع من القصة عن المفاهيم العامة التي كان

يطرحها الرسل ، والأساليب التي كانوا يسلكونها لتحقيق أغراضهم الرسالية .

ثالثا : إن الحديث عن القصة في المقطع جاء بشكل مختصر وقد أكد المشكلة

العامة التي كان يعانيها الإسرائيليون ، والنعمة العامة التي تفضل بها عليهم

والدعوة لشكر النعمة وان الله لا يضره كفرانها .

ومن هنا يمكن أن نستنتج :

أن المقطع قصد به التمثيل على صدق الحقيقة التي أشار إليها القرآن الكريم من

مجئ كل رسول بلسان قومه ، حيث قد يراد بلسان القوم اللغة التي يتكلم بها

القوم - كما لعله هو الظاهر - ولكن قد يراد من اللسان - كما يشير إليه السياق - هو

الجوانب والمشاكل الاجتماعية والسياسية والانسانية المثيرة التي تستقطب اهتمام

الأمة ونظرتها ومشاعرها ، فيكون تأكيدها أسلوبا ولسانا لالفات نظر الأمة إلى

الدعوة وقيمتها الروحية والاجتماعية ، ولذا جاءت قصة موسى مثالا لهذه الحقيقة

لأنه دعا لانقاذ قومه من مشكلة اجتماعية عامة كانوا يعانونها .

ولعل ما يؤكد هذا القصد هو أن العرض جاء بلسان الخطاب إلى القوم لا

بلسان الحديث عن القضايا والاحداث .

( 1 ) إبراهيم : 5 - 8 . ( 2 ) إبراهيم : 4 .