علوم القرآن — الصفحة ٣٩

الفائدة من معرفة السبب

الفائدة من معرفة السبب

فهذه قضايا وقعت في عصر الوحي ، وكانت داعية إلى نزول الوحي بشأنها ،

فكانت لأجل ذلك من أسباب النزول .

ويلاحظ في ضوء ما قدمناه من تعريف لأسباب النزول أن احداث الأمم

الماضية التي يستعرضها القرآن الكريم ليست من أسباب النزول ، لأنها قضايا

تأريخية سابقة على عصر الوحي وليست أمورا وقعت في عصر الوحي واقتضت

نزول القرآن بشأنها ، فلا يمكن ان نعتبر حياة يوسف وتآمر اخوته عليه ونجاته

وتمكنه منهم سببا لنزول سورة يوسف ، وهكذا سائر المقاطع القرآنية التي تتحدث

عن الأنبياء الماضين وأممهم فإنها في الغالب تندرج في القسم الأول من القرآن

الذي نزل بصورة ابتدائية ولم يرتبط بأسباب نزول معينة .

الفائدة من معرفة السبب :

ولمعرفة أسباب النزول أثر كبير في فهم الآية وتعرف اسرار التعبير فيها ، لان

النص القرآني المرتبط بسبب معين للنزول تجئ صياغته وطريقة التعبير فيه وفقا

لما يقتضيه ذلك السبب ، فما لم يعرف ويحدد قد تبقى أسرار الصياغة والتعبير

غامضة عنه ، ومثال ذلك قوله تعالى : ( ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج

البيت أو اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما . . . ) ( 1 ) فان الآية ركزت على نفي الاثم

والحرمة عن السعي بين الصفا والمروة دون أن تصرح بوجوب ذلك ، فلماذا اكتفت

بنفي الحرمة دون أن تعلن وجوب السعي ؟

إن الجواب عن هذا السؤال يمكن معرفته عن طريق ما ورد في سبب نزول

الآية من أن بعض الصحابة تأثموا من السعي بين الصفا والمروة ، لأنه من عمل

الجاهلية فنزلت الآية الكريمة ، فهي اذن بصدد نفي هذه الفكرة من أذهان الصحابة

( 1 ) البقرة : 158 .