علوم القرآن — الصفحة ٣٨٩

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

القصص تمثل جانبا واحدا من المقارنة وهو جانب المصير الذي يواجهه المكذبون

والمنحرفون ، بخلاف قصة موسى فإنها تمثل الجانبين معا : جانب المؤمنين وجانب

المكذبين ، ومن هنا يمكن أن نفسر مجئ قصة نوح في هذا الموضع مختصرة مع

الإشارة العامة لموقف بقية الأنبياء .

إضافة إلى أن نوحا يمثل بداية الأنبياء الذي لاقى قومهم العذاب في قصص

القرآن وموسى يمثل نهايتهم وختامهم .

ويؤكد هذا التفسير لسياق القصة ما أشرنا إليه في الملاحظة الثالثة من أن

التفاصيل التي تناولها المقطع انحصرت في بيان التزام بني إسرائيل الحق ، دون

أن تتعرض إلى الجوانب الأخرى لموقفهم ، والتي تمثل الانحراف والعصيان

لأوامر موسى ، وهذا الالتزام يكاد يشعرنا ان القصة سيقت لابراز صدق هذه

المقارنة في التأريخ الانساني والتي كانت تتحكم في المواجهة التي يلاقيها

الأنبياء .

ومن الممكن أن نلاحظ في تكرار القصة بهذا المقطع ملامح السبب الرابع من

أسباب التكرار التي ذكرناها سابقا ، حيث إن طريقة عرض القصة في هذا المقطع

حققت غرضا معينا ما كان يحصل لو عرضت القصة بجميع تفاصيلها كما أشرنا .

الموضع السادس :

الآيات التي جاءت في سورة هود وهي قوله تعالى :

( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين * إلى فرعون وملئه فاتبعوا أمر فرعون

وما أمر فرعون برشيد * يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود *

واتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة بئس الرفد المرفود ) ( 1 ) .

ويلاحظ في هذا المقطع القرآني من القصة ما يلي :

( 1 ) هود : 96 - 99 .