علوم القرآن — الصفحة ٣٨٨

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

وتلاحظ في هذا المقطع القرآني من القصة الأمور التالية :

أولا : إن المقطع جاء بعد مقارنة عرضها القرآن الكريم بين مصير اتباع الحق

والمؤمنين بالله وبالرسل والمصدقين بهم ، ومصير اتباع الباطل والمفترين على الله

والمكذبين بالرسل : ( الذين آمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي

الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم . . . قل ان الذين يفترون على الله

الكذب لا يفلحون * متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما

كانوا يكفرون ) ( 1 ) .

ثانيا : إن هذا المقطع من القصة جاء بعد إشارة قصيرة إلى نبأ نوح وقومه ،

تتبعها لمحة عامة عن الرسل من بعد نوح وموقف قومهم منهم .

ثالثا : إن المقطع لا يتناول من التفاصيل الا القدر الذي يرتبط بموقف فرعون

وملئه من موسى والمصير الذي لاقاه هؤلاء ، نتيجة لاعراضهم عن الدعوة

وتكذيبهم بها كما أنه يشير إلى نهاية بني إسرائيل الطيبة بعد معاناتهم الطويلة في

المجتمع الفرعوني .

وبعد هذه الملاحظة يمكن ان نستنتج :

أن القصة انما جاءت هنا من أجل تصديق ( الحقيقة ) التي ذكرها القرآن الكريم

في مقارنته بين الذين آمنوا والذين يفترون على الله الكذب .

كما أن السياق العام هو الذي فرض مجئ القصة بشئ من التفصيل لان قصة

موسى تمثل بتفاصيلها الانقسام بين جماعتين ، إحداهما مؤمنة به ، والأخرى كافرة

بدعوته ، حيث يقع الصراع بينهما وينتهي بالغلبة للمؤمنين على الكافرين ، بخلاف

قصص الأنبياء الآخرين فإنها تعرض في القرآن الكريم على أساس أن النبي لم

يؤمن به إلا النزر اليسير من الناس ، ولذلك ينزل العذاب بقومه بشكل عام ، فهذه

( 1 ) يونس : 63 - 70 .