علوم القرآن — الصفحة ٣٨٧

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم

عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والاغلال التي كانت عليهم . . . ) ( 1 ) .

على أن هناك شيئا تجدر الإشارة إليه وهو أن القرآن الكريم يهتم عادة بتفصيل

قصص الرسل الذين هم من اولي العزم كنوح وإبراهيم وموسى وعيسى ، ذلك

لأغراض متعددة ( 2 ) يمكن أن يكون من جملتها :

أ - ان هؤلاء الأنبياء يمثلون مراحل مختلفة لرسالة السماء ، وأنهم مع صلة القربى

والوحدة في دعوتهم نجدهم يشكلون مواضع فاصلة في تطور الدعوة الدينية

النازلة من السماء .

ب - ان لبعض هؤلاء الأنبياء اتباعا وأمما عاشت حتى نزول رسالة الاسلام

مما يفرض الاهتمام بمعالجة أوضاعهم وعلاقتهم بدعوة الاسلام الجديدة .

ج - ان أحداثا مفصلة ومختلفة عاشها هؤلاء مع أممهم وأقوامهم تمثل جوانب

عديدة مما تعيشه كل دعوة دينية عامة واسعة النطاق تستهدف تغييرا جذريا

لواقع ذلك المجتمع .

الموضع الخامس :

الآيات التي جاءت في سورة يونس والتي تبدأ بقوله تعالى : ( ثم بعثنا من بعدهم

موسى وهارون إلى فرعون وملئه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ) ( 3 ) والتي

تختم بقوله تعالى : ( ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما

اختلفوا حتى جاءهم العلم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ) ( 4 ) .

( 1 ) الأعراف : 157 . ( 2 ) تحدثنا عن هذا الموضوع بشئ من التفصيل في بداية هذا الفصل . ( 3 ) يونس : 75 . ( 4 ) يونس : 93 .