علوم القرآن — الصفحة ٣٨٦

1 - قصة موسى عليه السلام بحسب مواضعها من القرآن الكريم

ونودوا ان تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون ) ( 1 ) . ثم يعرض القرآن الكريم

مشاهد متعددة من هذا الحشر وبعض العلاقات التي تسود الناس فيه ، وانه

تصديق لدعوة الرسل وما بشروا وأنذروا منه .

الثالث : أن القصة على ما جاء فيها من التفصيل واستعراض للحوادث تبدأ في

سرد الوقائع من حين بدء البعثة والدعوة ، كما انها تذكر الوقائع في حدود المجابهة

- التي كان يواجهها الرسول - الخارجية مع فرعون وملئه ، والداخلية مع بني إسرائيل

وفي اطار بيان ما ينزل بالمكذبين والمنحرفين من عذاب وعقاب

واضرار .

الرابع : أن القصة تتناول في معرض حديثها عن الحوادث جوانب من المفاهيم

الاسلامية العامة والسنن التأريخية كتأكيد أهمية ( الصبر ) ، و ( وراثة المتقين

للأرض ) ، وأن الرحمة لا تنال إلا الذين اتقوا وآتوا الزكاة وآمنوا بآيات الله

واتبعوا الرسول الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم .

وعلى أساس هذه الملاحظة يمكن أن نستنتج :

أن القصة جاءت منسجمة مع السياق العام للعرض القصصي ومحققة لأغراضه

على ما أشرنا إليه في حديثنا عن أغراض القصة ، ومع ذلك فإنه لا تغفل عن

الفرصة المناسبة لتأكيد المفاهيم الاسلامية العامة منسجمة مع الهدف القرآني العام

في التربية .

كما أنها تؤكد بصورة خاصة نبوة محمد ( صلى الله عليه وآله ) وكأنها سيقت بتفاصيلها لتحقيق

ربط هذه الدعوات والرسالات بهذه النهاية الخاتمة لها ، وان هذه المفاهيم والسنن

والأهداف التي عاشتها هذه الرسالات سوف تتحقق في نهاية المطاف في اتباع

رسالة الاسلام : ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم

( 1 ) الأعراف : 42 - 43 .