علوم القرآن — الصفحة ٣٧١

تفسير الاختصاص بالمنطقة المحدودة

تفسير الاختصاص بالمنطقة المحدودة

( وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون . . . ) ( 1 ) .

( ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ) ( 2 ) .

( إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان من أمة إلا خلا فيها نذير ) ( 3 ) .

وجاء التعبير في بعض الآيات عن ذلك بوجود الشهيد في كل أمة ( 4 ) .

تفسير الاختصاص بالمنطقة المحدودة :

ومن هنا فلابد من تفسير هذه الظاهرة بتفسير آخر ، ويمكن أن يكون هذا التفسير هو

أن القرآن الكريم انما خص هؤلاء الأنبياء بالذكر باعتبار أن الغرض الأساس من

القصة - كما ذكرنا - هو انتزاع العبرة واستنباط القوانين والسنن التأريخية منها ، ولم

يكن الغرض من القصة السرد التأريخي لحياة الأنبياء أو كتابة تأريخ الرسالات ،

ولذلك يتحدث القرآن عن الأمور العامة المشتركة بين هؤلاء الأنبياء عدا بعض

الموارد التي يكون هناك غرض خاص في طرح بعض القضايا فيها .

ولما كان تأثير القصة في تحقيق هذه الأغراض يرتبط بمدى ايمان الجماعة

بواقعيتها ، وادراكهم لحقائقها ، ومدى انطباق ظروفها على ظروف الجماعة نفسها ،

لذا تكون القصة المنتزعة من تأريخ الأمة نفسها ، ومن واقعها وظروفها وحياتها ،

أكثر تأكيدا وانطباقا على السنة التأريخية .

وبهذا تكون هذه القصص أكثر انسجاما مع هذا الهدف القرآني ، بلحاظ أن

القاعدة التي يريد أن يحقق القرآن الكريم التغيير فيها في المرحلة الأولى هي

( 1 ) التوبة : 115 . ( 2 ) يونس : 47 . ( 3 ) فاطر : 24 . ( 4 ) النساء : 41 ، النحل : 84 ، القصص : 75 .